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考研政治 真理及其客觀性
真理及其客觀性（真理觀上的唯物論）
原理：
�。ㄒ唬┱胬硎侵溉藗儗陀^事物及其規(guī)律的正確反映。
真理是客觀的，這是因為：
�。�1）真理內(nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容來源于不以人的意志為轉移的客觀實在；
�。�2）檢驗真理的社會實踐是客觀的。
�。ǘ┱胬淼慕^對性和相對性（或絕對真理和相對真理）是真理的兩重屬性（同人的認識能力的至上性和非至上性相聯(lián)系），二者是對立統(tǒng)一關系
（1）二者是有區(qū)別的。絕對真理或真理的絕對性有三個方面的含義：
①任何真理都是客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的。
�、谌说恼J識按其本性能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界，也是無條件的絕對的。
�、蹚恼胬淼陌l(fā)展來說，無數(shù)相對真理的總和構成絕對真理。
相對真理或真理的相對性是指真理的條件性。表現(xiàn)為：
�、購恼J識的廣度來看，任何真理的認識都是對整個世界某些領域、某些事物和過程的一定范圍的正確反映，有待于擴展。
�、趶恼J識的深度看，任何真理都是對特定事物一定程度、一定層次的近似正確的反映，有待于深化。
③從進程上看，它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認識，有待于發(fā)展。
�。�2）絕對真理和相對真理又是相互滲透、相互聯(lián)結的
�、傧鄬χ杏薪^對，任何相對真理之中都包含著絕對真理的成分；另一方面，絕對之中也有相對，無數(shù)相對真理的總和構成絕對真理。
�、谡胬硎怯上鄬ψ呦蚪^對的永無止境的發(fā)展過程。任何真理性認識都是由相對真理向絕對真理轉化中的一個環(huán)節(jié)。
�。�3）割裂二者的關系犯兩種錯誤：絕對主義真理觀和相對主義真理觀。絕對主義真理觀只講真理的絕對性，否認真理的相對性；相對主義真理觀則只講真理的相對性，否認真理的絕對性。
（三）真理與謬誤 成功與失�。ㄒ卓挤治鲱}）
（1）含義：真理是對事物正確的認識，謬誤是對事物錯誤的認識。
�。�2）辯證關系：對立統(tǒng)一
①真理和謬誤是性質不同的兩種認識，它們是對立的。
�、谡胬砗椭囌`又是統(tǒng)一的，它們相互依存，相互轉化，真理和謬誤相比較存在。在一定條件下，可以相互轉化，真理轉化成謬誤，謬誤轉化成真理。
�、蹐猿终胬恚拚囌`，是馬克思主義的一條基本原則。我們要善于堅持和發(fā)展真理，敢于和善于同謬誤做斗爭。在人們的認識和實踐活動中，正確的認識往往會導致成功的實踐，而由于主客觀條件的限制，人們的實踐活動也會達不到自身所期待的結果，導致失敗。只要人們分析失敗的原因，化不利條件為有利條件，就能從失敗中吸取教訓，變失敗為成功。
（四）實踐是檢驗真理的唯一標準（真理標準的唯物論）
（1）實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性，即主觀與客觀相符合所要求和實踐的本質特點，即直接現(xiàn)實性所決定的。
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