新課程與教學價值觀的重建

摘要：新課程的實施需要建立注重人的生命發(fā)展的教學價值觀，這種價值觀認為教學應尊重生命的獨特性，理解生命的生成性，善待生命的自主性，關照生命的整體性。與此基本理念相應的是教學過程觀、教學內(nèi)容觀、師生觀以及教學評價觀的重建。

　　關鍵詞：課程價值觀；教學價值觀；生命發(fā)展；重建

　　新一輪基礎教育（www.xfhttp.com－雪風網(wǎng)絡xfhttp教育網(wǎng)）課程改革倡導新的課程價值觀，即改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程，關注學生的整體人格與個體差異，使每個學生都能得到充分的發(fā)展。[1]教學是課程實施的主要途徑，課程價值觀的轉(zhuǎn)變必然要求建立與之相適應的教學價值觀。

　　從目前的教學現(xiàn)狀來看，還存在著與新課程價值觀相悖的諸多問題，如教學目的過于強調(diào)對知識的認知，忽視了認知以外的目的，忽視了人的多種需要與整體人格的成長；教學過程忽略了人的豐富多樣的生命內(nèi)涵，以致原本應該充滿生機活力的教學變得機械、沉悶和程式化，缺乏情感與靈性的自然流露；教學內(nèi)容大忠于教材，而缺少創(chuàng)生性、情境性、靈活性；教學形式因為太講究規(guī)范與模式而約束了個體生命表達的多樣性；教學方法上有太多居高臨下的灌輸與說教，而缺少讓學生通過自身的體驗達到自我完善、自我發(fā)展。教學中的這些問題無疑會阻礙新課程的實施，而要改變這種狀況，首先要做的是轉(zhuǎn)變教學只注重知識傳遞的價值取向，建立新的教學價值觀。

　　根據(jù)新課程的價值觀和對教學的要求，筆者認為，教學應建立注重人的生命發(fā)展的價值觀，即教學應是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學，它尊重生命、關懷生命，拓展生命、提升生命，蘊涵著高度的生命價值與意義。它所關心的不僅是人可以經(jīng)由教學而獲得多少知識、認識多少事物，而且在于人的生命意義可以經(jīng)由教學而獲得彰顯和擴展。

　　一、新教學價值觀的基本理念

　�。ㄒ唬┳鹬厣�命的獨特性

　　每個人的生命都有自己不同的“樣子”，每個兒童的生命都與成人不同，他們不是父輩的復制與延伸，他們有自己獨立的人格和精神世界；他們的生活階段并非僅僅是成人期的一種預備，他們有著與成人相異的價值觀念和行為方式。“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造成一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛；我們將造成一些年紀年輕的博士和老太龍鐘的兒童。兒童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情�！弊鹬厣�命獨特性的教學可以避免做“最愚蠢的事情”。教師能夠設身處地為學生著想，不會強行用自己的思想代替學生的思想，用自己行為代替學生的行為。教師能理解學生幼稚的言行，珍惜學生的奇思妙想，寬容學生在學習中的失誤，耐心對待學生千百次的發(fā)問，細心呵護學生的每一點進步。[2]尊重生命獨特性的教師尊重每一個學生的獨特性，他懂得每個人都是獨特的自我，不會用同一的標準衡量所有的學生，他了解每個學生的長處和不足，知道每個學生學習方式的不同，他善待生命處于弱勢的學生，讓每一個學生都能在教學中獲得成功的機會，體驗到生命成長的快樂。

　　（二）理解生命的生成性

　　人是未完成的存在，也是非特定化的存在，人與動物在生命意義上的本質(zhì)不同首先是人的未完成性和非特定化，“人的非特定化是一種不完善，可以說，自然把尚未完成的人放在世界之中，它沒有對人作最后的限定，在一定程度上給他留下了未確定性�！盵3]人總處在未完成之

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