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《登山》：嘗試、探索、創(chuàng)造
登山》記敘了列寧在一次登山看日出時(shí)，兩次走過(guò)靠近深淵的懸崖邊一條危險(xiǎn)小路的故事，贊揚(yáng)了列寧能夠自覺(jué)地跟“害怕”作斗爭(zhēng)，自覺(jué)鍛煉自己意志的可貴精神。
從思想內(nèi)容看，列寧沒(méi)有在害怕面前退下來(lái)，而是戰(zhàn)勝害怕，勇敢地走過(guò)臨著萬(wàn)丈深淵的懸崖峭壁邊的一條小路，這種不畏艱難，迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，對(duì)這一代學(xué)生來(lái)說(shuō)，有著十分現(xiàn)實(shí)的教育意義。他們大多數(shù)是獨(dú)生子女，心理脆弱、害怕困難并逃避困難。通過(guò)學(xué)習(xí)課文，可以使學(xué)生從榜樣的力量中受到啟迪，在生活中笑對(duì)挫折，甚至自我加壓，嘗試未經(jīng)歷的事物，體驗(yàn)人生新的境界。
要理解列寧的這種精神，三個(gè)內(nèi)容是重點(diǎn)，它們是互相聯(lián)系并層層遞進(jìn)的：一、是一條什么樣的路；二、列寧是怎樣過(guò)去的；三、他為什么這樣做。在理解前兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)盡可能安排學(xué)生多活動(dòng)，如，“這是一條什么樣的小路？”讓學(xué)生在文中尋找語(yǔ)言材料，體會(huì)小路又窄又險(xiǎn)；再用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生：這樣的小路你敢走嗎？學(xué)生聽(tīng)后情緒高漲、躍躍欲試，這時(shí)老師用道具設(shè)置一條這樣的“險(xiǎn)路”，并用語(yǔ)言不斷強(qiáng)化這條路很險(xiǎn)，讓學(xué)生嘗試走這條“路”，創(chuàng)設(shè)列寧走險(xiǎn)路的情景，生動(dòng)地再現(xiàn)人物形象。通過(guò)換位體驗(yàn)，強(qiáng)化角色意識(shí)，學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)、培養(yǎng)了學(xué)生的好奇心和探索精神。
列寧走過(guò)險(xiǎn)路，來(lái)到山頂，看到日出的美麗風(fēng)光，書(shū)中的描寫(xiě)極富詩(shī)意，分明勾畫(huà)了一幅色彩鮮明的圖畫(huà)。在教學(xué)中，我讓學(xué)生在閱讀時(shí)了解寫(xiě)景的順序，想象畫(huà)面，再作畫(huà)，鮮明的形象引起了學(xué)生極大的興趣，掀起了教學(xué)的又一個(gè)高潮�？吹焦妍惖膱D畫(huà)，學(xué)生體會(huì)到大自然的美及文中人物愉悅的心情，自然而然的，也使學(xué)生明白了“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的道理，這不也是人生的一種新的境界嗎？在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生不僅能學(xué)到怎樣有順序地觀察事物，學(xué)到情景交融的寫(xiě)作方法，還發(fā)展了形象思維能力，豐富了人生體驗(yàn)。
列寧講述自己為什么這樣做的一段話(huà)，邏輯性強(qiáng)、頗富哲理，三句話(huà)分三層意思，層層推進(jìn)，表現(xiàn)出列寧正視現(xiàn)實(shí)，不畏艱險(xiǎn)，征服困難的品質(zhì)，學(xué)生對(duì)照板書(shū)，將列寧兩次走險(xiǎn)路與三句話(huà)聯(lián)系起來(lái)，分析三句話(huà)的含義，在理解中進(jìn)行了一次很好的思維訓(xùn)練和思維表達(dá)訓(xùn)練，同時(shí)這也是思想滲透的最佳切入點(diǎn)：針對(duì)學(xué)生中獨(dú)生子女較多的實(shí)際，讓他們談?wù)勛约河龅嚼щy是怎樣做的，是他們懂得在學(xué)習(xí)和生活中勇敢地面對(duì)困難，鍛煉自己的意志，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
嘗試與創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的一個(gè)必然過(guò)程和結(jié)果，它既是一個(gè)非智力的良好素質(zhì)，又是一種行為實(shí)踐，它體現(xiàn)在：一、只有嘗試，學(xué)生才會(huì)是學(xué)習(xí)的主人，只有敢于嘗試，才會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)造的品質(zhì)。如何在教學(xué)中體現(xiàn)嘗試精神乃至創(chuàng)造精神？就要改變傳統(tǒng)的課堂上坐著聽(tīng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)動(dòng)靜相濟(jì)的師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷嘗試過(guò)程，體驗(yàn)嘗試的快樂(lè)；二是與此相適應(yīng)的，在教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中實(shí)施素質(zhì)訓(xùn)練，必須強(qiáng)化行為實(shí)踐，盡量讓學(xué)生嘗試、實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官，動(dòng)手，動(dòng)口，動(dòng)腦，把教學(xué)過(guò)程變成真正意義上的學(xué)習(xí)過(guò)程，即學(xué)生綜合性感知、領(lǐng)會(huì)、理解、思維、記憶、表達(dá)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，這不僅是一種智能開(kāi)發(fā)，而且能形成一種新的能力，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。
創(chuàng)造力是一種心智活動(dòng)，而不是單純的心理過(guò)程，它同其它如觀察力、想象力等都密切聯(lián)系。教學(xué)這篇課文時(shí)，既要學(xué)習(xí)列寧登山時(shí)不畏艱險(xiǎn)，向自我挑戰(zhàn)的嘗試、探索和創(chuàng)造精神，還要鼓勵(lì)學(xué)生把這種精神付諸實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中不斷嘗試、創(chuàng)造，為學(xué)生的思維、觀察、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間。如上山前、下山時(shí)列寧和巴果茨基有兩段對(duì)話(huà)，課文僅有對(duì)白，而無(wú)提示語(yǔ)，這種寫(xiě)法，可讓學(xué)生在朗讀中思考、體味，還可讓學(xué)生想象兩人對(duì)話(huà)時(shí)各自的神態(tài)、動(dòng)作，嘗試加一些提示語(yǔ)，明確地揭示人物此時(shí)的心理、情感，
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