關(guān)于漢語言本體的哲學(xué)研究

漢語言在本質(zhì)上是主體以知覺的形式對世界的表現(xiàn),它反映了主體與世界的深刻的對話關(guān)系.語言的"工具論"割裂了主體、語言、世界三者之間的內(nèi)在聯(lián)系,使得語言之根遠離了大地并因此異化,而語言的異化又會導(dǎo)致人的主體性的萎縮或喪失.

作 者： 邵子華 SHAO Zi-hua   作者單位： 菏澤學(xué)院,中文系,山東,菏澤,274016  刊 名： 延邊大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF YANBIAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2008 41(1)  分類號： H0-05  關(guān)鍵詞： 漢語言本體   主體性   "工具論"   哲學(xué)研究  

【漢語言本體的哲學(xué)研究】相關(guān)文章：

馬克思哲學(xué)本體論研究論評04-29

對馬克思哲學(xué)本體論研究的反思04-29

孔子的方法學(xué)--從本體詮釋學(xué)模式研究孔子哲學(xué)04-26

張載哲學(xué)的本體結(jié)構(gòu)及其向度04-27

基于本體的信息過濾研究04-30

儒家道德本體論的哲學(xué)反思04-29

闡釋老莊哲學(xué)無我本體論思想04-28

本體、價值與境界:論中國哲學(xué)中情的內(nèi)涵04-28

西方哲學(xué)命題簡介(本體論)04-27

存在的真理和存在者的真理--現(xiàn)代哲學(xué)的本體論復(fù)興和近代哲學(xué)的本體論承諾04-26