對象化、非對象與人的本質(zhì)活動--兼論美感生成的生存論根據(jù)

把社會化與實踐活動貫注于整個對象化與非對象化活動中,尤其要理解它在非對象化活動中的意義.應當把對象化理解為一種活動、一種"去蔽"的方法,而不是僅僅當作結果和目標.對象化在肯定人的本質(zhì)活動中的作用是有限的,它只是實現(xiàn)人的本質(zhì)的前提和環(huán)節(jié);非對象化并不意味著否定對象化,恰恰表明對象化活動的我屬特性.非對象化活動以對象化作為前提條件,而它本身又構成對象化之意向性與目的性,這樣一種非對象化活動乃是表征著人的本質(zhì)、尤其是美的本質(zhì)之理解及內(nèi)涵豐富性的人性化活動.美應該被看作是人的本質(zhì)力量通過對象化環(huán)節(jié)所顯現(xiàn)的非對象化,美的本質(zhì)說到底就是人的本質(zhì),是人的本質(zhì)豐富性的展現(xiàn)過程,這是一個內(nèi)在的歷史性過程.

作 者： 鄒詩鵬   作者單位： 華中科技大學哲學系,武漢,430074  刊 名： 江西財經(jīng)大學學報  PKU 英文刊名： JOURNAL OF JIANGXI UNIVERSITY OF FINANCE AND ECONOMICS  年，卷(期)： 2001 ""(5)  分類號： B83-02  關鍵詞： 美感   生存論   對象化   非對象化  

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