郭象與魏晉美學

郭象是西晉年間重要的思想家,他的思想對于西晉的美學產(chǎn)生了重要的影響.郭象在注解<莊子>時,對傳統(tǒng)學說提出了一套自己的解釋理論.他批評王弼以無為貴的思想,強調(diào)事物的個體存在性,主張取消統(tǒng)一的精神標準.郭象認為事物的變化是由一種無從捉摸、冥然無跡的"玄冥"所支配,沒有內(nèi)在的規(guī)律可循.郭象進而提出,事物的自由是由各適其性的特點所決定的."逍遙游"就是任從自我,不必追求固定的精神價值.郭象還主張美與丑的標準是相對的,是出自個體性的.這樣也就取消了評判善和美的統(tǒng)一標準.他的思想代表了漢魏向兩晉南朝轉(zhuǎn)化的士人心態(tài)與人格精神,并且深刻地影響了作為六朝美學靈魂的人格精神.

作 者： 袁濟喜   作者單位： 中國人民大學,中文系,北京,100872  刊 名： 寶雞文理學院學報(社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF BAOJI UNIVERSITY OF ARTS AND SCIENCES(SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2004 24(4)  分類號： B235.6  關(guān)鍵詞： 郭象   <莊子>解釋 解釋的知識脈絡' >  人格精神   魏晉美學  

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