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伯牙和鐘子期的故事
伯牙和鐘子期的故事1
也叫守信之交，二人游學(xué)是好朋友，在回鄉(xiāng)之前，巨卿對(duì)元伯說(shuō)：“兩年后我會(huì)去拜見(jiàn)你的父母，看看你的孩子”，說(shuō)完二人就約定見(jiàn)面的日期。
兩年后，元伯將此事告訴母親，母親擔(dān)心巨卿忘記此事，但元伯說(shuō)：“巨卿是講信用的.人，一定不會(huì)違背諾言”。果然，巨卿按照約定日期前來(lái)了，二人把酒言歡，暢飲后方告別。
伯牙和鐘子期的故事2
傳說(shuō)先秦的琴師俞伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同�！弊悠谒篮�，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。俞伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。俞伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬�，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，俞伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了�！�
一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音�！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
兩人分別約定，此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年，伯牙如期赴會(huì)，但卻久等子期不到。于是，伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽(tīng)子期的.家。這一打聽(tīng)才知道，原來(lái)，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書(shū)，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經(jīng)在半月前去世了。子期去世時(shí)擔(dān)心伯牙會(huì)這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來(lái)通知伯牙。聽(tīng)到這個(gè)消息后悲痛欲絕。他隨老人來(lái)到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，并且發(fā)誓終生不再撫琴。自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴謝知音的典故，后有稱(chēng)頌其事，在此筑館紀(jì)念，稱(chēng)為琴臺(tái)，現(xiàn)琴臺(tái)東對(duì)龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地。
伯牙和鐘子期的故事3
“管鮑之交”這個(gè)成語(yǔ)最初見(jiàn)于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱(chēng)管鮑善交也。”
管仲和鮑叔牙本不是一個(gè)世界的人，管仲家里窮，但是鮑叔牙并不嫌棄他，反而和他一起做生意，本錢(qián)大多是鮑出的。但是分紅時(shí)管仲卻拿了大頭，連鮑叔牙的手下都看不過(guò)去了。
但是鮑叔牙并不覺(jué)得自己吃了虧，反而替管仲說(shuō)話(huà):“不是貪財(cái)，他家里比較困難嘛，而且是我自愿給他的�！�
后來(lái)不做生意了，二人又去打仗，管仲總是沖鋒的時(shí)候在最后面，撤退的.時(shí)候跑的比誰(shuí)都快。就連手下的士兵都不愿意跟他去打仗，看不起他。這個(gè)時(shí)候又是鮑叔牙站出來(lái)力挺他：“管仲家里有老母親，他保護(hù)自己是為了侍奉母親，并不真是怕死�！�
管仲聽(tīng)后感慨道：“生我的是父母，了解我的是鮑叔牙啊！”
后來(lái)二人從政，輔佐不同的繼承人，鮑叔牙輔佐的公子小白繼位想封他為相，他卻把這個(gè)唾手可得的職位讓給了管仲，而管仲也不負(fù)眾望，幫助齊國(guó)上了一個(gè)臺(tái)階。
后來(lái)人們?cè)谛稳菖c好朋友之間彼此信任，有深厚友誼時(shí)就會(huì)說(shuō)“管鮑之交”。
伯牙和鐘子期的故事4
伯牙從小就酷愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。
他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。
有一年，伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。
晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專(zhuān)心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。
伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)�！�
伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。
伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？”
聽(tīng)了伯牙的問(wèn)話(huà)，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。”
打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。
那打柴人看到伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的�！苯又职堰@瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。
聽(tīng)了打柴人的'這番講述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接著伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。
當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)�！�
當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水�！�
伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。
和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。
第二天，伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮�，到八月十五相�?huì)時(shí)，好聽(tīng)伯牙的琴聲。
聽(tīng)了老人的話(huà)，伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。
他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？”
伯牙和鐘子期的故事5
在春秋時(shí)期的楚國(guó)，有一對(duì)知音，他們就是俞伯牙與鐘子期。俞伯牙善于彈琴，是個(gè)音樂(lè)高手，鐘子期善于傾聽(tīng)。
有一天，俞伯牙來(lái)到一個(gè)小樹(shù)林里彈琴，心想：泰山是多么高�。∥乙獜椬嘁皇讓儆谔┥降母枨�。于是，他一邊想一邊彈……一曲終了，一個(gè)聲音從樹(shù)林里傳出：“是誰(shuí)彈的曲子啊？氣勢(shì)雄偉，就像是高高的泰山一樣。”
伯牙一聽(tīng)，心中高興無(wú)比，說(shuō)：“剛才是誰(shuí)在說(shuō)話(huà)？”從樹(shù)林里走出一個(gè)樵夫，說(shuō)：“是我。”俞伯牙快步走過(guò)去，握住那個(gè)樵夫的手，說(shuō)：“你真是我的知音，你叫什么名字？”那個(gè)樵夫說(shuō)：“我是鐘子期，你就是大名鼎鼎的俞伯牙吧，我久聞你的大名，今日可以與你相見(jiàn)，真是我的榮幸！”俞伯牙說(shuō)：“我倆真是有緣��！我再?gòu)椧皇浊咏o你聽(tīng)吧�！�
俞伯牙又開(kāi)始彈奏第二首曲子，心想：那奔騰不息的江河是多么美妙，我也要為江河彈奏一首曲子。想著，彈著……伯牙剛剛彈完，鐘子期大聲叫好：“伯牙，你彈奏的曲子是多么美妙��！就像那廣大奔騰不息的江河，多好�。 辈拦笮�，說(shuō)：“子期，我們可真是知音�。 闭f(shuō)完，兩人相視而笑……
俞伯牙與鐘子期是知音，伯牙不管在想著什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他的心意。
可好景不長(zhǎng)，伯牙與鐘子期待在一起的`時(shí)間并不久，鐘子期便逝世了。伯牙知道這個(gè)消息后萬(wàn)分悲痛，伯牙認(rèn)為這個(gè)世界上再也沒(méi)有他的知音了
于是就將自己心愛(ài)的琴摔破，永遠(yuǎn)不再?gòu)椙佟?/p>
伯牙為了記念自己的知音——鐘子期，將自己心愛(ài)的琴摔破，這種行為是多么讓人感動(dòng)啊！
伯牙和鐘子期的故事6
這個(gè)成語(yǔ)出自《列子·湯問(wèn)》，相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)高山流水，這是一首曲子，是在鐘子期死后，俞伯牙為他彈奏的。不僅如此，因?yàn)樗J(rèn)定鐘子期為他的知音，所以在這之后他就破琴斷弦，再也不彈琴了。
俞伯牙琴聲曼妙，但苦于無(wú)人能聽(tīng)懂，碰巧一天身為樵夫的鐘子期聽(tīng)懂并解釋了俞伯牙所彈奏的所有曲子。俞伯牙大喜，沒(méi)想到在野嶺之下覓得知音，二人十分投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，于是結(jié)拜為兄弟。
知音難覓，知己難尋，為紀(jì)念他們的友情，人們?cè)谒麄兿嘤龅腵地方，筑起了一座古琴臺(tái)。
伯牙和鐘子期的故事7
今天，我聽(tīng)了一個(gè)廣播故事，是關(guān)于古代朋友之間友誼的故事。
故事大概是這樣的：一個(gè)中秋的夜晚，俞伯牙乘著船，邊彈琴邊賞月，他的琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)仿佛連月亮也被吸引了。但周?chē)娜藗儾欢囊魳?lè)，只有一位深藏不露的樵夫?qū)λ麖椬嗟母枨中蕾p，伯牙彈了一首高山流水的曲子，子期也聽(tīng)出了是高山和流水，于是兩人結(jié)為兄弟，成為知音。他們分別時(shí)，約好明年的中秋節(jié)，來(lái)這里見(jiàn)面，一起彈琴聽(tīng)琴。到了第二年中秋節(jié)，伯牙來(lái)到約好的地方彈琴，但子期卻沒(méi)有來(lái)，原來(lái)子期已經(jīng)去世了，子期臨死前都想聽(tīng)伯牙彈得曲子，所以要家人把他的`墓安在附近的山上。伯牙彈琴子期仿佛也聽(tīng)到了，后來(lái)伯牙到了子期墓前，把琴摔碎了，伯牙說(shuō)：“子期去世了，那我彈琴給誰(shuí)聽(tīng)�。 睆拇�，伯牙再也沒(méi)有碰過(guò)琴了。
我被故事深深的感動(dòng)了，他們的友誼那么純潔，那么偉大，朋友之間信守承諾，彼此欣賞。我們與朋友之間交往，也要學(xué)習(xí)他們保持純潔無(wú)瑕的友愛(ài)，和信守承諾的精神。
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