《古人談讀書(shū)》文言文原文注釋翻譯

　　在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家一定沒(méi)少背過(guò)文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。為了幫助大家更好的理解文言文，以下是小編精心整理的《古人談讀書(shū)》文言文原文注釋翻譯，歡迎大家分享。

　　作品原文

　　一

　　敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　知之為知之，不知為不知，是知也。

　　默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　——《論語(yǔ)》

　　二

　　余嘗謂讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

　　——[宋]朱熹

　　三

　　蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

　　——[清]曾國(guó)藩

　　作品注釋

　　敏：聰明。

　　好：喜好。

　　恥：以……為恥。

　　知：通“智”，聰明，智慧。

　　厭：滿足。

　　誨：教導(dǎo)。

　　謂：說(shuō)。

　　漫浪：隨隨便便。

　　急：要緊。

　　蓋：在句首，發(fā)語(yǔ)詞。

　　斷：副詞，表示絕對(duì)、一定。

　　作品譯文

　　天資聰明而又好學(xué)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。

　　知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

　　默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)不覺(jué)得滿足，教人不知道疲倦。

　　我曾經(jīng)說(shuō)讀書(shū)講究“三到”，即讀書(shū)時(shí)要專心，要認(rèn)真看，要誦讀。心思不在書(shū)本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看；心和眼既然沒(méi)有專注統(tǒng)一，卻只是隨隨便便地讀，那么一定不會(huì)記住，就算記住了，也記不長(zhǎng)久。這三到中，心到最重要。若心神集中了，眼和口還會(huì)不集中嗎？

　　士人讀書(shū)，第一要有志向，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。有志向則自己不甘心為下流；有見(jiàn)識(shí)則知道學(xué)無(wú)止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的；有恒心則必然沒(méi)有干不成的事情。有志、有識(shí)、有恒，三者缺一不可。

　　作者簡(jiǎn)介

　　《論語(yǔ)》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹著述甚多，有《四書(shū)章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書(shū)解說(shuō)》《周易讀本》《楚辭集注》，后人輯有《朱子大全》《朱子集語(yǔ)象》等。其中《四書(shū)章句集注》成為欽定的教科書(shū)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。

　　曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書(shū)法家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。

　　《古人談讀書(shū)》教學(xué)反思

　　這篇課文由三篇文章組成。這三篇文章都是以古文的形式呈現(xiàn)的。第一篇選自《論語(yǔ)》，是對(duì)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的解讀；第二篇是朱熹的名篇，介紹的是讀書(shū)的方法；第三篇是曾國(guó)藩的文章，曾國(guó)藩通過(guò)這篇文章告訴我們，讀書(shū)要有志、有識(shí)、有恒，并從正反兩方面加以論證，證明三者對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)缺一不可，非常重要。在教學(xué)中，有以下收獲：

　　1、在教學(xué)過(guò)程中，注重教給孩子方法，我設(shè)計(jì)以讀為主，整節(jié)課在讀書(shū)，誦讀，譯讀，悟讀，背讀。重點(diǎn)講解第一部分，通過(guò)誦讀，讀準(zhǔn)字詞，讀通課文；譯讀，結(jié)合注釋，疏通文意；悟讀，解疑釋惑，體會(huì)道理；背讀復(fù)述故事，熟讀成誦四步法，教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。第二部分放手讓孩子們按照方法學(xué)習(xí)，由扶到放。把主動(dòng)權(quán)還給孩子。

　　2、我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的方式，把握課文內(nèi)容，理解課文的含義，效果較好。

　　本課的文言文不是太難理解，只要結(jié)合注釋，學(xué)生大都能讀懂大意。因此，通過(guò)小組合作的探究學(xué)習(xí)，抓重點(diǎn)詞句的方式，理解課文的含義，教師簡(jiǎn)單的引導(dǎo)，效果不錯(cuò)。

　　3、在拓展環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生把視線延伸到課外，收集了一些關(guān)于讀書(shū)的名言，讓學(xué)生進(jìn)行積累。再搜集其他古人讀書(shū)的故事，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

　　美中不足的是對(duì)個(gè)別同學(xué)的指導(dǎo)不夠詳細(xì)，課堂時(shí)間有些拖延，希望在今后的教學(xué)中有所改進(jìn)。

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