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《秋日》鑒賞
《秋日》鑒賞1
《秋日三首》
宋代：秦觀
霜落邗溝積水清，寒星無(wú)數(shù)傍船明。
菰蒲深處疑無(wú)地，忽有人家笑語(yǔ)聲。
月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。
風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲(chóng)相對(duì)吐秋絲。
連卷雌霓小西樓，逐雨追晴意未休。
安得萬(wàn)妝相向舞，酒酣聊把作纏頭。
《秋日三首》譯文
已是降霜時(shí)分，邗溝里，水還是清澈的，天上萬(wàn)顆星星，映在水里，和船是那么近。
原以為岸邊茭蒲之地，沒(méi)什么人家，忽然傳出了言語(yǔ)幾聲。
碾好的月團(tuán)用茶碗泡著，喝完后，讓孩子背誦楚辭。
沒(méi)有風(fēng)，小院里也沒(méi)有落葉，幾只蟲(chóng)子相對(duì)，正在吐絲。
望彎彎淡虹，像是掛在小西樓上似的，鵓鳩因彩虹出現(xiàn)而盡情地鳴噪追逐。
怎樣才能求得盛妝的女子相對(duì)而舞，我喝酒正香，把彩虹作錦帛賞給她們。
《秋日三首》注釋
邗溝：又名邗江，即今江蘇境內(nèi)自揚(yáng)州市西北入淮之運(yùn)河，中途經(jīng)高郵�！都螒c揚(yáng)州府志》卷八：“運(yùn)河，皆云古邗溝也�！蟀Ь拍甓蓬A(yù)注：‘于邗江筑城穿溝，東北通射陽(yáng)湖，西北至末口入淮�！�
寒星：寒光閃閃的星。傍：靠近。
菰蒲：菰，即茭白;蒲，即蒲草。
月團(tuán)：茶餅名。蔡襄《茶錄》：“碾茶先以凈紙密裹捶碎，然后熟碾。其大要旋碾即色白，或經(jīng)宿則色昏矣�！毙履耄杭葱胄�。瀹：烹茶或泡茶�；ù桑褐覆柰搿�
楚詞：即《楚辭》。
連卷：長(zhǎng)而彎曲的樣子。雌霓：副虹，雙虹中色彩淺淡的虹。南朝宋沈約《郊居賦》：“駕雌霓之連卷，泛天江之悠永�！�
逐雨追晴：虹現(xiàn)可以預(yù)測(cè)晴雨。民諺：“東虹晴，西虹雨�！彼侮懙琛钝拧め岠B(niǎo)》：“鵓鳩灰色無(wú)繡頸，陰則屏逐其匹，晴則呼之。語(yǔ)曰：‘天將雨，鳩逐婦’者是也�！边@句是說(shuō)鵓鳩因虹現(xiàn)而盡情地鳴噪追逐。
萬(wàn)妝相向舞：無(wú)數(shù)盛妝的女子相對(duì)而舞。萬(wàn)：泛言其多。
纏頭：指贈(zèng)與歌舞者之錦帛或財(cái)物。《太平御覽》卷八一五引《唐書(shū)》：“舊俗賞歌舞人，以錦彩置之頭上，謂之纏頭�！贝司淦嫦朊钣�，欲以虹霓作錦帛賞歌女。
《秋日三首》賞析
第一首表現(xiàn)邢溝附近的水鄉(xiāng)夜色。微霜已降，秋水方清，詩(shī)人乘船經(jīng)過(guò)運(yùn)河，習(xí)習(xí)涼風(fēng)，吹來(lái)清新空氣，很覺(jué)爽快。這時(shí)沒(méi)有月光，只見(jiàn)滿天星斗。詩(shī)人陶醉在迷人的秋江夜色之中，環(huán)顧四周，寒星萬(wàn)顆，映照水中，倍感親切。一二句由霜寒二字領(lǐng)起，不消點(diǎn)出“秋”字，而題意自在其中。
三四句贊關(guān)環(huán)境幽寂。邢溝兩岸叢生著菰蒲一類水生植物，在夜色朦朧中，給人以一望無(wú)際的感覺(jué)。菰蒲深處居然隱藏人家，詩(shī)人完全沒(méi)有料到，不過(guò)，這種藝術(shù)處理，只適宜于若明若晴，唯見(jiàn)星光的'秋江之夜，如果換成月夜和白天，就不一定恰切。此聯(lián)妙在使用了“疑”、“忽”二字。詩(shī)人心中正結(jié)著一個(gè)菰蒲深處有無(wú)藏舟之“地”的“疑”團(tuán)。忽然幾聲“笑語(yǔ)”，方知岸上還有“人家”，疑團(tuán)頓時(shí)解開(kāi)。這種情景，很平常，優(yōu)詩(shī)人卻能通過(guò)藝術(shù)作品把它捕捉下來(lái)。宋人曾說(shuō)此聯(lián)是來(lái)自白道猷的“茅茨隱不見(jiàn)，雞鳴知有人”，而“更加鍛煉”。詩(shī)人們各自寫(xiě)出了生活中的類似體驗(yàn)，但秦觀此聯(lián)卻顯得更靈動(dòng)，因而受到黃山谷的稱賞。
在表現(xiàn)手法上，詩(shī)人用的是先抑后揚(yáng)法。通篇不直寫(xiě)旅人，而是借物托志，先寫(xiě)霜?dú)�、秋水、寒星、菰蒲，最后�?xiě)菰蒲深處的“笑語(yǔ)聲”，隨即戛然而止。然言雖止而意未盡。這親切的笑語(yǔ)聲是伴隨著夜行人度過(guò)迷蒙空寂的秋宵，還是瞬間消失在凄冷的夜空，留下的卻是更加難耐的寂寞和愁苦。這一切詩(shī)人都沒(méi)有正面闡述，而是用遮掩來(lái)突出，用省略來(lái)增添。由于構(gòu)思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的藝術(shù)效果。
第二首描寫(xiě)家庭生活中的閑適情趣。一二句寫(xiě)碾茶烹茗、課兒讀書(shū)兩件家庭瑣事。月團(tuán)(茶餅)新碾，花瓷為杯，茶美而器精，說(shuō)明詩(shī)人很通茶道。飲罷呼兒課誦《楚詞》，更見(jiàn)教子有方，他同把酒色財(cái)氣作為生活必需的腐敗官僚，是大為異趣的。
三四句則突出了靜觀萬(wàn)物的逸趣閑情。小軒風(fēng)定，樹(shù)梢處于暫時(shí)靜止?fàn)顟B(tài)，連一用古葉也不見(jiàn)掉落。這可給了青蟲(chóng)以好機(jī)會(huì)，相對(duì)吐絲，好不自在。青蟲(chóng)乃細(xì)小生物，吐絲是輕微動(dòng)作，但詩(shī)人卻能仔細(xì)進(jìn)行觀察，他對(duì)昆蟲(chóng)世界的濃厚興趣，對(duì)人世紛擾的淡泊情懷，都是可想而知的。詩(shī)人迷醉在青蟲(chóng)吐絲的小天地中，仿佛回到了兒童時(shí)代，簡(jiǎn)直忘掉了榮辱得失。這種情趣，是眼中唯見(jiàn)財(cái)與勢(shì)的俗物所無(wú)法理解的。這樣，詩(shī)人的超逸情懷，無(wú)形中便從紙背反透出來(lái)。一、二句寫(xiě)人情，三、四句寫(xiě)秋景，粗看似不相干，實(shí)則氣氛和諧，情景交融，達(dá)到物我相忘的境界。方回說(shuō)秦觀“古詩(shī)多學(xué)三謝，而流麗之中有淡泊”，并舉了此詩(shī)，當(dāng)亦屬于有“三謝余味”之作。全詩(shī)語(yǔ)言樸素清新，畫(huà)面生動(dòng)，極富生活氣息，閑雅而有情致。
第三首詩(shī)寫(xiě)雨后彩虹當(dāng)空的絢麗景象，想象奇特，語(yǔ)氣豪放，帶有濃厚的浪漫色彩。
詩(shī)的一、二句狀景，雨過(guò)天晴，由于陽(yáng)光的折射，西天出現(xiàn)長(zhǎng)而弧曲的彩虹，變幻多姿，非常美麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像掛在西樓之上，仿佛詩(shī)人伸手就可摘下，極像一幅色彩斑斕的畫(huà)。“逐”和“追”兩字，以擬人化的手法，賦予彩虹以活潑甚至頑皮的性格，生動(dòng)、形象，簡(jiǎn)直把彩虹寫(xiě)活了。此時(shí)此景，詩(shī)人也好像受了感染，神情振奮，突發(fā)奇想：如果能招來(lái)千萬(wàn)個(gè)美人一起歌舞，那該多好。在酒酣時(shí)，一定剪下這美麗的彩虹，賞賜給她們。纏頭，指古代舞女繞纏頭上作為妝飾的錦鍛，后來(lái)將宴席上賞賜給歌舞者的羅錦之類的禮物稱為纏頭。詩(shī)人的幻想是做不到的，但卻是心情愉快的真實(shí)流露。在這里，正面描摹已美不勝收，又引發(fā)奇想，使美景更加可憐可愛(ài)，錦上添花。其構(gòu)思巧妙，手法新穎。
《秋日三首》作者介紹
秦觀(1049-1100)字太虛，又字少游，別號(hào)邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵(今江蘇)人，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。秦觀一生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭;青田的秦學(xué)士祠;湖南郴州三絕碑;廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。
《秋日》鑒賞2
清代黃燮清《秋日田家雜詠》
西風(fēng)八九月，積地秋云黃。
力田已告成，計(jì)日宜收藏。
刈獲須及時(shí)，慮為雨雪傷。
農(nóng)家終歲勞，至此愿稍償。
勤苦守恒業(yè)，始有數(shù)月糧。
嗟彼豪華子，素餐厭膏粱。
安坐廢手足，嗜欲毒其腸。
豈知民力艱，顆米皆琳瑯。
園居知風(fēng)月，野居知星霜。
君看獲稻時(shí)，粒粒脂膏香。
譯文/注釋
譯文
謫居龍場(chǎng)呵遇到孔子在陳絕糧般的困境，我的隨從們都有不滿的表現(xiàn)。好在這到處的荒坡亦可開(kāi)荒墾田，農(nóng)具也還容易籌辦。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人多是刀耕火種，學(xué)習(xí)模仿也很方便。趁現(xiàn)在春天還沒(méi)有過(guò)去，趕快種好這幾畝田。難道僅僅是為吃口飽飯，待豐收了還要用它請(qǐng)客設(shè)宴。收割遺下的顆粒就留給烏雀吧，多余下來(lái)的.糧食散發(fā)給窮困人家。明天早晨就的帶著農(nóng)具去墾荒，山間寒冷易結(jié)冰霜莫誤了時(shí)光。
注釋
�、僭陉悾赫Z(yǔ)出《論語(yǔ)》“在陳絕糧”，后人以“在陳”作為絕糧的代稱。
②溫見(jiàn)：溫，不滿、憤怒的樣子。見(jiàn)，同現(xiàn)。意思是表現(xiàn)出不滿。
�、坼X(qián)镈（jiǎ bó）：古時(shí)的農(nóng)具。
�、馨l(fā)余羨：發(fā)，散發(fā)。余羨，多余的，富足的。
�、蓥保貉┲�。如白居易《秦中呤》“夜深煙火滅，霰雪落紛紛”。
全文賞析此詩(shī)寫(xiě)秋天獲稻時(shí)所見(jiàn)所感。前半部分首先描寫(xiě)了稻子成熟時(shí)節(jié)遍地金黃，展現(xiàn)了一片豐收景象。農(nóng)家經(jīng)過(guò)了終歲的辛勞，終于有所收獲。“終有數(shù)月糧”既透出勞有所獲的一絲安慰，更點(diǎn)明了糧食來(lái)之不易。后半部分先寫(xiě)“素餐”的“豪華子”們飽食終日，無(wú)所事事，不知稼穡之艱難，與終年辛勤勞作的農(nóng)家形成鮮明對(duì)比，揭露了不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，后通過(guò)議論，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜和對(duì)勞動(dòng)的贊美。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸清新，流露了詩(shī)人對(duì)民生疾苦的關(guān)懷和同情，具有積極意義。
《秋日》鑒賞3
秋日三首·其一
月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。
風(fēng)定小軒無(wú)落葉，青蟲(chóng)相對(duì)吐秋絲。
賞析：
是寫(xiě)坐船夜行邗溝（現(xiàn)在揚(yáng)州市一帶的運(yùn)河）的情景和秋天水鄉(xiāng)的景色。
正是“斑斑紅葉欲辭枝”的秋宵，霜?dú)怫�，江水清寒，孤船在江面上滑行，夜幕朦朧，菰蒲在秋風(fēng)中搖曳，無(wú)數(shù)寒星在天幕上閃爍，萬(wàn)籟無(wú)聲，非復(fù)人世。詩(shī)人正在百無(wú)聊賴之時(shí)，忽然傳來(lái)的“笑語(yǔ)聲”，頓使蕭蕭的秋夜有了生氣，給夜行人送來(lái)了一絲溫暖，心情該是多么欣喜激動(dòng)！“忽”字耐人尋味，把夜行人驚喜的神態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。
在表現(xiàn)手法上，詩(shī)人用的是先抑后揚(yáng)法。通篇不直寫(xiě)旅人，而是借物托志，別寫(xiě)霜?dú)�、秋水、寒星、菰蒲，最后�?xiě)菰蒲深處的“笑語(yǔ)聲”，隨即戛然而止。然言雖止而意未盡。這親切的笑語(yǔ)聲是伴隨著夜行人度過(guò)迷蒙空寂的`秋宵呢，還是瞬間消失在凄冷的夜空，留下的卻是更加難耐的寂寞和愁苦？這一切詩(shī)人都沒(méi)有正面闡述，而是用遮掩來(lái)突出，用省略來(lái)增添，留給讀者去想象，去補(bǔ)充。由于構(gòu)思巧妙，含蓄深邃，令人浮想翩翩，收到極佳的藝術(shù)效果。
《秋日》鑒賞4
秋日寄題鄭監(jiān)湖上亭三首
[唐] 杜甫
碧草逢春意，沅湘萬(wàn)里秋。池要山簡(jiǎn)馬，月凈庾公樓。
磨滅馀篇翰，平生一釣舟。高唐寒浪減，仿佛識(shí)昭丘。
新作湖邊宅，遠(yuǎn)聞賓客過(guò)。自須開(kāi)竹徑，誰(shuí)道避云蘿。
官序潘生拙，才名賈傅多。舍舟應(yīng)轉(zhuǎn)地，鄰接意如何。
暫阻蓬萊閣，終為江海人。揮金應(yīng)物理，拖玉豈吾身。
羹煮秋莼滑，杯迎露菊新。賦詩(shī)分氣象，佳句莫頻頻。
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的.一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
《秋日》鑒賞5
《秋日詩(shī)》
魏晉：孫綽
蕭瑟仲秋月，飂戾風(fēng)云高。
山居感時(shí)變，遠(yuǎn)客興長(zhǎng)謠。
疏林積涼風(fēng)，虛岫結(jié)凝霄。
湛露灑庭林，密葉辭榮條。
撫菌悲先落，攀松羨后凋。
垂綸在林野，交情遠(yuǎn)市朝。
淡然古懷心，濠上豈伊遙。
《秋日詩(shī)》譯文
仲秋時(shí)節(jié)霜露漸起，萬(wàn)物凋零，云淡天高，秋風(fēng)陣陣。
住在山中的人最先能感覺(jué)到這些變化，遠(yuǎn)行游子要放生高歌才能舒緩心中思家的愁緒。
稀疏的樹(shù)林中不斷地刮起冷風(fēng)，空蕩蕩的山巒上聚集著濃云。
濃重的露水灑落在庭院中的樹(shù)上，繁密的葉子就從茂盛的枝條上落下。
撫摸林中野菌只感生命短暫，攀摘蒼松枝葉只羨無(wú)懼嚴(yán)寒。
在這秋風(fēng)蕭瑟的日子里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到林邊野外垂釣，與朝廷、市場(chǎng)這些爭(zhēng)名爭(zhēng)利的場(chǎng)所斷絕聯(lián)系。
只要保持著遠(yuǎn)古人的心胸，淡然無(wú)欲，那我們離無(wú)為自適的境界也就不遠(yuǎn)了。
《秋日詩(shī)》注釋
仲秋月：農(nóng)歷八月，是典型的秋日。
飂戾：風(fēng)聲。
長(zhǎng)謠：放聲高歌。
岫：山峰。
垂綸：垂釣。
濠上：典故名，典出《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉。后多用“濠上”等比喻別有會(huì)心、自得其樂(lè)之地。把崇尚老莊就說(shuō)成是濠上之風(fēng)。
《秋日詩(shī)》賞析
全詩(shī)清晰地顯現(xiàn)出三個(gè)層次。
首四句總寫(xiě)秋日的節(jié)侯特點(diǎn)及其在人們心理上的反映。前二句首先寫(xiě)出秋天的一派肅殺之氣。“仲秋月”就是農(nóng)歷八月，是典型的秋日，此時(shí)天氣轉(zhuǎn)涼，霜露漸起，百物凋零，所以冠以“蕭瑟”二字。“飂戾風(fēng)云高”是說(shuō)此時(shí)節(jié)云淡天高，秋風(fēng)陣陣�！帮f戾”就是風(fēng)聲。如此蕭瑟的節(jié)候自然會(huì)在人們的心理上產(chǎn)生感應(yīng)：“山居感時(shí)變，遠(yuǎn)客興長(zhǎng)謠�！弊≡谏街械娜藭�(huì)首先感到這時(shí)序的變化;遠(yuǎn)行在外的人很容易產(chǎn)生凄涼之感、思家之念，以至于要放聲唱歌來(lái)舒散心中的愁悶。這一層寫(xiě)出了對(duì)秋日的總體印象，為后面的具體描寫(xiě)秋景張本。
接下六句為第二層意思，寫(xiě)自身所感到的節(jié)候變化�！笆枇址e涼風(fēng)，虛岫結(jié)凝霄”，是說(shuō)稀疏的樹(shù)林中不斷地刮起冷風(fēng)，空蕩蕩的山巒上聚集著濃云，這是山林中的變化�！罢柯稙⑼チ�，密葉辭榮條”是說(shuō)濃重的露水灑落在庭院中的樹(shù)上，繁密的葉子就從茂盛的枝條上落下，這是庭院中的變化。這種無(wú)情的肅殺之氣雖說(shuō)無(wú)可抗拒，但在受其摧殘的時(shí)間和程度上，各種景物是不相同的，那是它們各自的品質(zhì)和抗御能力不一樣，所以緊接著補(bǔ)了兩句：“撫菌悲先落，攀松羨后凋�！本且环N壽命極短的植物，《莊子》上曾說(shuō)過(guò)“朝菌不知晦朔”，所以作者撫之而生悲。蒼松不怕寒冷，秋氣無(wú)損于它，所以作者不禁要攀其枝葉，投以羨慕的眼光。這一層寫(xiě)的雖是眼前常見(jiàn)景物，刻畫(huà)卻是精細(xì)而鮮明的，而且詩(shī)人還為之動(dòng)了悲、羨之情，足見(jiàn)他并沒(méi)有用哲人的冰冷目光去靜觀這種“時(shí)變”，而是飽含著詩(shī)人的感情去體察的，也就是說(shuō)詩(shī)人是以熱呼呼的心腸描繪出這秋日的凄清畫(huà)面的，所以其間充溢著濃郁的詩(shī)意。
松柏是高潔品質(zhì)的象征，上句詩(shī)人既有羨于松，雖是寫(xiě)景，但個(gè)人志趣已經(jīng)流露，后四句遂順調(diào)轉(zhuǎn)入抒寫(xiě)自己的情志�！按咕]在林野，交情遠(yuǎn)市朝”，是說(shuō)：在這秋天的日子里，大自然盡管如此蕭瑟，我還是愿意投身于它的懷抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)到林邊野外釣魚(yú)，與朝廷、市場(chǎng)這些爭(zhēng)名爭(zhēng)利的場(chǎng)所斷絕聯(lián)系。為什么要如此呢?因?yàn)椤暗还艖研�，濠上豈伊遙”，意思是說(shuō)：只要把紛繁的世界看得淡漠，無(wú)求于人，無(wú)苛于己，保持著遠(yuǎn)古人的心胸，那我們離無(wú)為自適的境界也就不遠(yuǎn)了。“濠上”一典出于《莊子》的《秋水》篇，其中寫(xiě)莊子與惠施在濠上(在今安徽鳳陽(yáng))閑游，看到鰷魚(yú)從容出游，因而引起了魚(yú)究竟知不知道快樂(lè)的一番辯論，后世就把濠上指代逍遙閑游的地方，把崇尚老莊就說(shuō)成是濠上之風(fēng)。此二句是談玄論虛之詞，也是全篇的旨?xì)w。道家認(rèn)為一切禮樂(lè)道德等社會(huì)規(guī)范，以及人們有組織的行動(dòng)與交往都是對(duì)人的自然本性的扼殺，所以他們要擺脫一切制度與文明的束縛，把任情適性、歸真返樸當(dāng)作終身追求的目標(biāo)。這里頌揚(yáng)的也就是這種精神。
孫綽此詩(shī)雖也涉及玄理，卻并不淡然寡味。首先，作者是在對(duì)秋日景象的描繪和由此而產(chǎn)生的悲、羨之情上引出對(duì)濠上之風(fēng)的頌揚(yáng)的，這是詩(shī)歌藝術(shù)上常用的諷詠比興法，因此自然也具有藝術(shù)感染力。其次，此詩(shī)所涉及的`玄理，并非闡釋道家的具體教義，僅僅是表明一種歸依道風(fēng)的感情，而表現(xiàn)感情乃是詩(shī)歌的天職，詩(shī)情詩(shī)味即由此出，這也是此詩(shī)不乏詩(shī)味的原因。
當(dāng)然，此詩(shī)雖也較多地寫(xiě)了山水風(fēng)景，林野秋色，但因?yàn)樗任匆杂斡[作為描寫(xiě)景物的過(guò)程和手段，也沒(méi)有把自然景物作為美感觀照的主位對(duì)象，所以它仍屬于玄言詩(shī)，還不是一首山水詩(shī)。但是，孫綽本人是愛(ài)好山水的，描摹山水的本領(lǐng)也是高超的(例如其《天臺(tái)山賦》就寫(xiě)得擲地有聲)，而且他“借山水以化其郁結(jié)”(《三月三日蘭亭詩(shī)序》)，所以他詩(shī)中的自然景物(包括山水)，也就應(yīng)當(dāng)另眼相看了。此詩(shī)借秋日景物來(lái)表明其向往濠上之風(fēng)，也就是為了化解其胸中郁結(jié)，這與“老莊告退”后興起的山水詩(shī)有著共同之處。更明確地說(shuō)，被稱為空洞虛泛的玄學(xué)，卻也有其注重自然之道、注重人與自然相和諧的一面。作為玄學(xué)的詩(shī)歌形式的玄言詩(shī)，因而也有其注重從自然——山水之中體悟玄理，亦即企圖讓自然景物與人的思想取得和諧的傾向。正是這個(gè)傾向的不斷發(fā)展延伸，才終于有了以山水為重頭、而玄理退居為“尾巴”的山水詩(shī)。孫綽此詩(shī)中，闡明玄理雖然還是詩(shī)的主要目的，但談玄在篇幅上已是“尾巴”了。因此，如果說(shuō)此詩(shī)包含著山水詩(shī)的某些因素或萌芽，應(yīng)該是符合實(shí)際的。
《秋日詩(shī)》作者介紹
(314—371)東晉太原中都(今晉中榆次)人，字興公。孫楚孫。少以文稱。初居會(huì)稽，游放山水。與許珣并為玄言詩(shī)人，亦能賦，嘗作《天臺(tái)山賦》，辭致甚工，自謂擲地有金石聲，為當(dāng)時(shí)文士之冠。名公之碑，必請(qǐng)綽為文。除著作佐郎，累遷廷尉卿，領(lǐng)著作。原有集，已佚，明人輯有《孫廷尉集》。
《秋日》鑒賞6
入秋了，漸微涼。時(shí)序剛剛過(guò)了處暑，就覺(jué)得漸漸增添了涼意。
某一日，妻憑欄窗前，忽然說(shuō)：“你快看那天、那云，真有點(diǎn)秋高氣爽的樣子了。”我湊到窗前看了看那藍(lán)天白云是與剛剛過(guò)去的夏天不一樣了。前些時(shí)日陰雨連綿過(guò)后，氣溫驟然降下來(lái)了，也有了秋天的味道，真應(yīng)驗(yàn)了“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”的古語(yǔ)。
前幾日和妻到現(xiàn)河公園、植物園里散步，發(fā)現(xiàn)一陣秋風(fēng)過(guò)后，地上飄落下一些樹(shù)葉。我便對(duì)妻說(shuō)：“真是秋風(fēng)掃落葉��！來(lái)得真及時(shí)�！痹賯�(cè)耳聽(tīng)聽(tīng)秋蟬的叫聲，已極少了，偶或聽(tīng)到幾聲蟬叫，那是它生命將至聲嘶力竭的哀鳴。
昨日出行，又見(jiàn)那潔白的一片片魚(yú)鱗般的云高高地飄在蔚藍(lán)的天空上，這是炎炎夏日里所看不到的景象，頓覺(jué)天比原來(lái)更高更遠(yuǎn)了。
微涼的秋風(fēng)來(lái)送爽了，及時(shí)的秋雨來(lái)報(bào)信了，孱弱的秋蟬來(lái)告辭了，再往回老家的路上望去，哦，秋色更濃了。
家居北方，常去南方，也才感到了南北方不一樣的秋天。北方的秋天與南方不同的地方，就是來(lái)的特別快，就是在你遐想的時(shí)候，它說(shuō)來(lái)就來(lái)了，北方秋天的天氣把節(jié)氣描繪的異常分明。你看那秋天的風(fēng)、秋天的雨、秋天的陽(yáng)光、秋天的田野、秋天的村莊總會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感覺(jué)。
秋天的風(fēng)。秋天的風(fēng)不像夏天那般燥熱、那般兇狂了，它帶著些許涼意、帶著幾多溫柔，悄悄地向秋天走來(lái)。每年的“立秋”剛過(guò)，雖說(shuō)白天還是延續(xù)著夏日里的天氣，還能熱一陣子，可早晚卻就不同了，秋風(fēng)只那么輕輕一吹，就會(huì)帶來(lái)絲絲清爽，先是在臉上，在身上，其實(shí)感覺(jué)是在心里，內(nèi)心里立時(shí)就會(huì)感到清爽、愜意。
今年的夏天特別熱，也感到特別長(zhǎng)，人們久盼著秋天的到來(lái)，“立秋”攜著風(fēng)帶著雨來(lái)了，風(fēng)雨又帶來(lái)了秋日的涼爽，給人的感覺(jué)接著就不一樣了�？匆豢丛谕獬藳龅娜藗兙驮倜黠@不過(guò)了，夏夜里常常在樓下乘涼的幾位鄰居大嫂，“立秋”剛過(guò)，人就少了，漸漸地都收起馬扎子回家了。走在馬路上，聽(tīng)到人們說(shuō)話的聲調(diào)也變了，多是對(duì)秋天的評(píng)價(jià)：“一立秋，天接著就涼快了�！薄班�，特別是早晨晚上明顯就感覺(jué)出來(lái)了。”聽(tīng)著他們的對(duì)話，感受著秋天的微風(fēng)習(xí)習(xí)，和煦輕饒，心里生出絲絲涼意。秋風(fēng)吹在田野，看到的又是一番景象，秋風(fēng)親吻楊柳時(shí)，楊柳搖曳飄舞，秋風(fēng)親吻玉米時(shí)，玉米點(diǎn)頭致意，秋風(fēng)親吻河面時(shí)，河面泛起了一波又一波的漣漪。秋風(fēng)仿佛是一位高超的藝術(shù)家，把大自然描繪的生動(dòng)美麗，給人們帶來(lái)別樣的感受。
秋天的雨。秋天的雨也不一樣，秋雨綿綿，澄澈寧?kù)o。忽一日，秋雨攜著秋風(fēng)，帶著絲絲清涼，帶著幾多溫柔，打開(kāi)了秋天的大門(mén)，“唰唰”地向秋天大步走來(lái)，滋潤(rùn)著廣袤的大地和即將成熟的莊稼，一場(chǎng)一場(chǎng)的秋雨，一掃夏日的燥熱，蕩去了人們心頭的浮躁，秋雨還會(huì)帶給人們酣暢淋漓的感受。兒時(shí)的秋天，常常到老家一個(gè)叫“割長(zhǎng)溝”的地方割草、摟草、剜野菜，每遇下雨的時(shí)候，我和小伙伴們就會(huì)跑到那唯一石橋下躲雨。人在石橋下，心在莊稼地。兩耳靜聽(tīng)著周遭的莊稼地里雨打玉米葉、高粱葉的聲響。雨大的'時(shí)候，聽(tīng)起來(lái)“唰唰”的聲音，心里感覺(jué)是那么暢快；雨小的時(shí)候，聽(tīng)起來(lái)“淅淅瀝瀝”的聲音，感覺(jué)是那么悠揚(yáng)。接著就會(huì)感覺(jué)雨快要停了的樣子，再看那雨水洗刷過(guò)的紅高粱，一片清爽，紅紅的高粱不住地點(diǎn)頭致意，似乎抱有喝飽雨水的滿足。后來(lái)我想，毗鄰高密縣莫言描寫(xiě)的“紅高粱”是不是也是這樣？?jī)簳r(shí)秋天的田野，處處都彌漫著秋雨過(guò)后的清爽，散發(fā)著清新的空氣，這就是秋雨所帶來(lái)的。
秋天的陽(yáng)光。北國(guó)的秋天，天高云淡，秋高氣爽。秋陽(yáng)也不再像夏天那般毒辣了，潤(rùn)含著些許柔情，帶著溫馨恬靜來(lái)了，將金色的陽(yáng)光灑在廣袤的大地上，把山川、河流、田野、村莊、房舍、道路、樹(shù)木都鍍上了一層金黃。秋日早晨，鮮紅的朝暉斜斜射向大地，照在鄉(xiāng)民們的臉上，感覺(jué)很舒暢，鄉(xiāng)民們迎著初升的太陽(yáng)走向田野，伴著金色的陽(yáng)光辛勤耕作。爾后，把正午的暖陽(yáng)留給了了莊稼，讓莊稼快快生長(zhǎng)。秋日的黃昏，勞累了一天的人們伴著夕陽(yáng)歸，遙望天邊，火燒的夕陽(yáng)點(diǎn)燃淡淡的情愫，飄逸裊裊，營(yíng)造著美麗的秋日黃昏，留給天空一片燦爛，西天的彩霞那是“烈士暮年、壯心不已”的情懷，也不由誘發(fā)人們發(fā)出“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的感嘆。
秋天的田野。秋日里，假若初秋乘車或步行到郊外，你不妨乘著興致舉目四望，鄉(xiāng)間秋色將會(huì)盡收眼底。山野里，漫山遍野本是一片翠綠，但秋天走進(jìn)它們時(shí)，卻先后由綠變黃，在秋風(fēng)面前，大多花草樹(shù)木無(wú)力抗?fàn)�，就像落花一樣凋零。特別到了晚秋的時(shí)候，秋風(fēng)瑟瑟，葉落遍地。兒時(shí)的晚秋，就會(huì)和小伙伴一起，扛著竹筢，到山間樹(shù)林里摟樹(shù)葉，一邊摟著，一邊飄來(lái)“秋風(fēng)掃落葉”的感慨。
打開(kāi)塵封幾十年的記憶，我的思緒飛回了過(guò)往的秋天里，重溫兒時(shí)鄉(xiāng)村美好的秋天。你看那田野里，莊稼競(jìng)相瘋長(zhǎng)，到處是一片豐收的景象。那時(shí)常常忙在田野，醉在田野，也留下了對(duì)田野的記憶，秋天的田野里，是一片忙碌的景象，掰玉米的、刨花生的、分地瓜的、切地瓜干的，比比皆是，有干著活說(shuō)笑的，有叫喊著大人的名字分東西的，有吆喝著子女來(lái)拉莊稼的，真是人歡馬叫，熱鬧非凡，秋日的廣袤田野里一片歡騰。
秋天的村莊。秋天里，村莊是一片喜獲豐收的景象，一輛輛滿載著糧食的手推車發(fā)出連續(xù)的“吱呀、吱呀”聲，一如悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)叫聲，排著隊(duì)從坡地里走來(lái)了；一個(gè)個(gè)挑擔(dān)的一顛一晃地回來(lái)了，前后擔(dān)著的都是滿滿的糧食；后面跟著的還有挎簍的，豐收的笑意寫(xiě)在他們臉上。還有白天忙不完的，就擦著黑回家，家人就會(huì)焦急地提上馬燈去迎接，這個(gè)時(shí)候，你又會(huì)看到，秋夜里的一串串馬燈從不同的山腳、坡里緩緩走來(lái)，走向村莊，走向家園，走出秋夜里一道道靚麗的風(fēng)景……
鄉(xiāng)村秋色很美，美在和煦的風(fēng)，美在酣暢的雨，美在溫馨的秋陽(yáng)，美在忙碌的田野，美在收獲的村莊。秋日之美，美在我的心里。
《秋日》鑒賞7
閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。
萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。
道通天地有形外，思入風(fēng)云變態(tài)中。
富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
譯文/注釋
譯文
日子閑散的時(shí)候，沒(méi)有一樣事情不自如從容，往往一覺(jué)醒來(lái)，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。
靜觀萬(wàn)物，都可以得到自然的樂(lè)趣，人們對(duì)一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。
道理通著天地之間一切有形無(wú)形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。
只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂(lè)，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
注釋
①?gòu)娜荩翰换挪幻Α?/p>
�、谟X(jué)：醒。
�、垤o觀：仔細(xì)觀察。
�、茏缘茫喊惨菔孢m的'樣子
�、菟臅r(shí)：指春、夏、秋、冬四季。
�、尥ǎ和ㄟ_(dá)
�、咭悍趴v。
�、嗪佬郏河⑿邸�
全文賞析
心情閑靜安適，做什么事情都不慌不忙的。一覺(jué)醒來(lái)，紅日已高照東窗了。靜觀萬(wàn)物，都可以得到自然的樂(lè)趣，人們對(duì)一年四季中美妙風(fēng)光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無(wú)形的事物，思想滲透在風(fēng)云變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂(lè)，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼間已進(jìn)“天命”之年，可自我感覺(jué)還沒(méi)怎么活，人活著易，活出質(zhì)量來(lái)難，在我看來(lái)，快樂(lè)的人生才是最對(duì)得起自己，也對(duì)得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快樂(lè)，這里面的學(xué)問(wèn)還真大。常從朋友們的文章中看到各種各樣的煩惱，多是悲情、傷感，充滿對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與苦悶，真正能把自己的快樂(lè)傳遞給大家的實(shí)在不多。
反躬自問(wèn)，自我感覺(jué)是個(gè)活的快樂(lè)的人，盡管生活中遇到了諸多的挫折與磨難，在別人看來(lái)我應(yīng)該是臉上掛滿愁容的，可事實(shí)恰恰相反，我臉上的微笑已經(jīng)成為一種常態(tài)，很難有什么事情能讓我的心情陰晴不定了。
《秋日》鑒賞8
秋日行村路
�。鬯危輼�(lè)雷發(fā)
兒童籬落帶斜陽(yáng)， 豆莢姜芽社肉香。
一路稻花誰(shuí)是主， 紅蜻蛉伴綠螳螂。
【注釋】
①社肉：祭土地神的肉。
【試題】
(1) “一路稻花誰(shuí)是主，紅蜻蛉伴綠螳螂”是千古名句，句中“伴”字用得妙，請(qǐng)寫(xiě)出你的理解。
(2) 這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
【參考答案】
(1) “伴”，運(yùn)用了擬人的手法，把紅蜻蛉與綠螳螂這兩種可愛(ài)的小生物營(yíng)造在一個(gè)相依相伴、和美融洽的氛圍里。（意思對(duì)即給分）
(2)熱愛(ài)農(nóng)村自然風(fēng)光，追求自由、閑適、和諧的田園生活。（意思對(duì)即給分）
【作者簡(jiǎn)介】
樂(lè)雷發(fā)，字聲遠(yuǎn)，號(hào)雪磯，南宋道州寧遠(yuǎn)縣人。精通經(jīng)史，長(zhǎng)于詩(shī)賦。1253年（寶祐元年），門(mén)生姚勉登進(jìn)士第一后，向理宗上疏，請(qǐng)求理宗重用樂(lè)雷發(fā)，并愿以第相讓。理宗特旨召見(jiàn)雷發(fā)，親自考問(wèn)“學(xué)術(shù)、才智、選舉、教養(yǎng)”八事，樂(lè)雷發(fā)“條對(duì)切直”，為理宗所“嘉納”，賜以特科第一人。他志在抗金復(fù)宋，后因數(shù)議時(shí)政，不為所用，遂歸隱九疑。樂(lè)雷發(fā)還鄉(xiāng)后，國(guó)勢(shì)更衰，理宗深悔沒(méi)有采納他的忠言，賜建狀元樓一所、公母銅鑼一對(duì)、良田800畝作為褒獎(jiǎng)。著作有《雪磯叢稿》五卷，清代乾隆皇帝在位時(shí)選入《四庫(kù)全書(shū)》。
【補(bǔ)充注釋】
(1) 社肉：祭祀時(shí)所供之肉，后分給各戶。秋日之社即秋社，指立秋后的第五個(gè)逢“戊”日。
(2)該句用“句勒法”寫(xiě)出稻花自由自在、無(wú)拘無(wú)束地開(kāi)放。
�。�3）該句用一個(gè)“伴”字把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種沒(méi)有思想的小生物營(yíng)造在一個(gè)相依相伴、和美融洽的`氛圍里。
【意譯】
籬笆下，兒童追逐嬉戲，太陽(yáng)還沒(méi)下山，村里有聚會(huì)，祭祀神社，人們準(zhǔn)備了豆莢，姜芽和肉，肉香和稻花的香味撲鼻而來(lái)，呈現(xiàn)一片祥和歡樂(lè)的景象。走在家鄉(xiāng)的田野上，只見(jiàn)稻菽千里，稻花搖曳，蜻蜓、白蛉在稻浪中飛來(lái)飛去，螳螂則在稻穗上等待捕食昆蟲(chóng)，儼然像田野的主人。
【鑒賞】
這首詩(shī)描繪了淳樸、自由、優(yōu)美的農(nóng)村田園風(fēng)光。其詩(shī)清新可愛(ài)，含蓄雋永。“一路稻花誰(shuí)是主，紅蜻蜓伴綠螳螂�！币痪浞磫�(wèn)，突出郊外氣氛，充滿山野情趣。這成為千古名句。描寫(xiě)了如詩(shī)如畫(huà)的田園景色，以及樸素?zé)狒[的農(nóng)家風(fēng)情，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情�！凹t”的“蜻蛉”，“綠”的“螳螂”，色彩鮮艷，對(duì)比分明，活現(xiàn)出春天盎然生機(jī)。
清朝紀(jì)曉嵐評(píng)價(jià)其詩(shī)無(wú)俗韻。陸游《水亭》有“一路風(fēng)光誰(shuí)畫(huà)得？紅蜻蜓點(diǎn)綠荷心”之句。當(dāng)代錢(qián)鐘書(shū)先生評(píng)價(jià)樂(lè)雷發(fā)之句“比陸游的新鮮具體，主詩(shī)也就愈有精彩”。在豆莢、姜芽、社肉、稻花等俗物營(yíng)造的環(huán)境中，紅蜻蜓配上綠螳螂，給人以“塵俗”的感覺(jué)。這種塵俗感覺(jué)，使人耳目一新，讓人仔細(xì)品味俗文化的滋味，從而在底層的世界同樣得到另一種審美的享受。
《秋日》鑒賞9
《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》
唐代：劉長(zhǎng)卿
古臺(tái)搖落后，秋日望鄉(xiāng)心。(秋日 一作：秋入)
野寺來(lái)人少，云峰隔水深。
夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)至今。
《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》譯文
古臺(tái)破敗草木已經(jīng)凋落，秋天景色引起我的鄉(xiāng)思。
荒野的寺院來(lái)往行人少，隔水眺望云峰更顯幽深。
夕陽(yáng)依戀舊城遲遲下落，空林中回蕩著陣陣磬聲。
感傷南朝往事不勝惆悵，只有長(zhǎng)江奔流從古到今。
《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》注釋
吳公臺(tái)：在今江蘇省江都縣，原為南朝沈慶之所筑，后陳將吳明徹重修。
搖落：零落。凋殘。這里指臺(tái)已傾廢。語(yǔ)出宋玉《九辨》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮搖落而變衰。”
野寺：位于偏地的寺廟。這里指吳公臺(tái)上寺。
依：靠，這里含有“依戀”之意。
舊壘：指吳公臺(tái)。壘：軍事工事。按吳公臺(tái)本為陳將吳明徹重筑的弩臺(tái)。
磬：寺院中敲擊以召集眾僧的鳴器，這里指寺中報(bào)時(shí)拜神的一種器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬聲。
空林：因秋天樹(shù)葉脫落，更覺(jué)林空。
南朝事：因吳公臺(tái)關(guān)乎到南朝的宋和陳兩代事，故稱。
惆悵：失意，用來(lái)表達(dá)人們心理的情緒。南朝：宋、齊、梁、陳，據(jù)地皆在南方，故名。
《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》鑒賞
此詩(shī)作于劉長(zhǎng)卿旅居揚(yáng)州之時(shí)。安史之亂爆發(fā)后，劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)期居住的洛陽(yáng)落入亂軍之手，詩(shī)人被迫流亡到江蘇揚(yáng)州一帶，秋日登高，來(lái)到吳公臺(tái)，寫(xiě)下這首吊古之作。
這是一首詠懷古跡的吊古詩(shī)。首聯(lián)是寫(xiě)因觀南朝古跡吳公臺(tái)而發(fā)感慨，即景生情。第二聯(lián)一寫(xiě)近景，一寫(xiě)遠(yuǎn)景，第三聯(lián)以夕陽(yáng)襯舊壘，以寒磬襯空林，舊日輝煌的場(chǎng)所如今是衰草寒煙，十分凄涼。在一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的日子里，詩(shī)人登上南朝舊壘吳公臺(tái)。臺(tái)上的寺廟已經(jīng)荒涼，人蹤稀少;遠(yuǎn)望山巒，皆在云罩霧繚之中。傍晚的太陽(yáng)沿著舊日的堡壘緩緩下落，寺院中傳出的鐘磬之聲慢慢向空林中擴(kuò)散。秋風(fēng)四起，這鐘磬之聲也似帶有一種寒意。南朝故跡尚存，人去臺(tái)空，只有長(zhǎng)江之水，在秋日的夕陽(yáng)中獨(dú)自流淌。末聯(lián)寫(xiě)江山依舊，人物不同。最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。
此詩(shī)將憑吊古跡和寫(xiě)景思鄉(xiāng)融為一體。對(duì)古今興廢的詠嘆蒼涼深邃。全詩(shī)寫(xiě)“遠(yuǎn)眺”，而主導(dǎo)情緒則是“悲秋”。通過(guò)對(duì)深秋景象的描繪，熔鑄了詩(shī)人對(duì)人生、社會(huì)、時(shí)代的凄涼感受。此詩(shī)文筆簡(jiǎn)淡，意境深遠(yuǎn)，乃“五言長(zhǎng)城”的上乘之作。
《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于劉長(zhǎng)卿旅居揚(yáng)州之時(shí)。安史之亂爆發(fā)后，劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)期居住的洛陽(yáng)落入亂軍之手，詩(shī)人被迫流亡到江蘇揚(yáng)州一帶，秋日登高，來(lái)到吳公臺(tái)，寫(xiě)下這首吊古之作。
《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》賞析
這是一首登臨懷古詩(shī)。首聯(lián)扣題，挈領(lǐng)全篇。由臺(tái)上落葉起興，觸景生情，悲秋意緒溢滿紙端。秋風(fēng)颯颯，落木蕭蕭，使人頓生悲涼之意�！扒锶搿倍钟械陌姹咀鳌扒锶铡保赡艹鲇趯�(duì)仗工穩(wěn)的考慮，“秋日”與“古臺(tái)”相對(duì)才恰切。但我以為用“入”字更妥貼，首先它緊承上句末尾時(shí)間名詞“后”字，揭示了詩(shī)人情隨景遷的心理流向。其次用“入”字這個(gè)趨向動(dòng)詞更有力度，更微妙地傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的愁苦與悵惘。懷鄉(xiāng)病本足以令人黯然傷神的了;且時(shí)又逢秋，這種鄉(xiāng)愁之苦就更增一層了，仿佛秋風(fēng)秋氣將詩(shī)人的一顆傷痕累累的懷鄉(xiāng)之心團(tuán)團(tuán)裹挾住，沉甸甸的，無(wú)法解脫。再者，律詩(shī)首聯(lián)并不苛求對(duì)仗，用“入”字，使句法靈活而不板滯。
頷聯(lián)宕開(kāi)一筆，不寫(xiě)鄉(xiāng)思;轉(zhuǎn)而細(xì)寫(xiě)登臺(tái)所望之景，別開(kāi)生面。上句寫(xiě)近景，寺院地處荒山僻嶺，故而人跡罕至。著一“野”字，分明投射出詩(shī)人處江湖之遠(yuǎn)、仕途失遇的苦悶;著一“少”字也暗示了詩(shī)人漂泊他鄉(xiāng)的孤獨(dú)。下句寫(xiě)遠(yuǎn)景。隔岸青山層巒疊嶂，云遮霧繞，清凈幽深：這樣一個(gè)超然于熙攘塵世之外的所在或許是蕩滌詩(shī)人心頭重重?zé)⿷]的佳處。此聯(lián)景中含情，宛然有一種橫空出世的虛靜散淡的韻致。
如果說(shuō)頷聯(lián)是用一片清幽的'風(fēng)景將詩(shī)人內(nèi)心的愁緒清洗沖淡，乃至使讀者突然不見(jiàn)了詩(shī)人鄉(xiāng)愁的影子;那么頸聯(lián)則由作者的運(yùn)命乖舛之酸辛躍遷到朝代興替之感喟，筆觸更渾厚了。頸聯(lián)繼續(xù)寫(xiě)景，由遠(yuǎn)而近，寫(xiě)出了古臺(tái)四周蒼茫的暮色，用筆細(xì)致。上句寫(xiě)遠(yuǎn)景。西風(fēng)殘照，落日熔金，廢壘寂寂，鐘罄悠悠，聲振空林······時(shí)間仿佛停止了腳步，空間似乎也在沉思。詩(shī)人工于用字，“依”字下得極雅，極有韻味�！耙馈弊衷诰渲杏小罢砜俊薄耙缿{”之意，夕陽(yáng)本是無(wú)情，而用“依”字，卻賦予“夕陽(yáng)”人格化的形象，仿佛這漸行漸遠(yuǎn)的夕陽(yáng)也為“古臺(tái)”“舊壘”的滄桑之變而嘆惋悱惻，而眷戀難舍。若說(shuō)上句妙在繪形，則下句是精于摹聲。以“寒”字來(lái)修飾鐘磬的聲音，將聽(tīng)覺(jué)感受的印象轉(zhuǎn)化成觸覺(jué)感受的形象，這是通感手法的得體運(yùn)用。詩(shī)人還覺(jué)得不夠到位，又以“滿”字加以強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)足了凄神寒骨、悄愴幽邃的意境。俞陛云說(shuō)“此二句試曼聲誦之，不僅寫(xiě)荒寒之意，且神韻絕佳”，誠(chéng)為切中肯綮。劉長(zhǎng)卿曾有“謫居秋瘴里，夕陽(yáng)何處歸”的感喟，這兩句表面上是發(fā)思古之幽情，但其底里深處還是脫不了自我身世之痛。
尾聯(lián)議論抒情，因眼前之?dāng)啾跉堅(jiān)氖捤鲾÷涞木跋螅∠肫鹉铣姆比A與戰(zhàn)亂等等，只覺(jué)滿腹的惆悵�！般皭潯笔潜驹�(shī)的關(guān)鍵，點(diǎn)出了主旨。明則為歷史興衰無(wú)常而惆悵，實(shí)則有人生坎坷多難而傷感。劉長(zhǎng)卿《送子婿崔真父歸長(zhǎng)安》中寫(xiě)到“惆悵暮帆何處落，青山隱隱水漫漫”，理想破滅、前途難料的凄苦消沉還是融合到吊古傷今的慨嘆中來(lái)了。值得一提的是，“惆悵”一詞(或說(shuō)“惆悵”這種情緒以及與之相關(guān)的諸如“夕陽(yáng)”“暮鐘”“暮帆”“獨(dú)鳥(niǎo)”“白發(fā)”等等意象在劉長(zhǎng)卿、李端等大歷詩(shī)人的詩(shī)作中是屢見(jiàn)不鮮的)�！伴L(zhǎng)江獨(dú)至今”這句以景語(yǔ)作結(jié)。大江東去，南朝英雄們都已被浪花淘盡，無(wú)處尋覓沈之、吳明徹的蹤影。正所謂“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，依舊夕陽(yáng)紅”，歷史的虛無(wú)、人生的幻滅等等情愫隨著這訇然的江流聲紛至沓來(lái)。這不僅是劉長(zhǎng)卿一人的心靈哀歌，也是中唐時(shí)期大歷詩(shī)人共有心態(tài)的裸呈。
《唐詩(shī)癸簽》說(shuō)“劉長(zhǎng)卿得騷人之旨，專主情景”。宋犖《漫堂說(shuō)詩(shī)》說(shuō)劉長(zhǎng)卿五律“清辭妙句，令人一唱三嘆”。此詩(shī)即是典例，全詩(shī)既“工于鑄意”，又“巧不傷雅”(清人沈德潛語(yǔ))，借景抒情，情景交融，含蓄蘊(yùn)藉，回味不盡。
《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》作者介紹
劉長(zhǎng)卿(709—789)，字文房，漢族，宣城(今屬安徽)人，唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng)，河間(今屬河北)為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，蘇州長(zhǎng)洲縣尉，代宗大歷中任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
《秋日》鑒賞10
《御街行·秋日懷舊》
宋代：范仲淹
紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。
愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。
《御街行·秋日懷舊》譯文
紛紛雜雜的樹(shù)葉飄落在鋪滿殘花的石階上，寒夜一片寂靜，只聽(tīng)見(jiàn)那寒風(fēng)吹動(dòng)落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。珍珠的簾幕高高卷起，玉樓空空無(wú)人跡。夜色清淡，爍爍閃光的銀河直垂大地。每年今天的夜里，都能見(jiàn)到那如綢緞般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。
愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還未喝，卻先化作了辛酸的眼淚。殘燈閃爍，枕頭歪斜，嘗盡了孤眠滋味。算來(lái)這相思之苦，積聚在眉頭，凝結(jié)在心間，實(shí)在沒(méi)有辦法可以回避。
《御街行·秋日懷舊》注釋
香砌：有落花的臺(tái)階。
寒聲碎：寒風(fēng)吹動(dòng)落葉發(fā)出的輕微細(xì)碎的聲音。
真珠：珍珠。
天淡：天空清澈無(wú)云。
月華：月光。
練：白色的絲綢。
無(wú)由：無(wú)法。
明滅：忽明忽暗。
欹(qī)：傾斜，斜靠。
諳(ān)盡：嘗盡。
都來(lái)：算來(lái)。
《御街行·秋日懷舊》賞析
此詞是一首懷人之作，其間洋溢著一片柔情。上片描繪秋夜寒寂的景象，下片抒寫(xiě)孤眠愁思的情懷，由景入情，情景交融。
寫(xiě)秋夜景象，作者只抓住秋聲和秋色，便很自然地引出秋思。一葉落知天下秋，到了秋天，樹(shù)葉大都變黃飄落。樹(shù)葉紛紛飄墜香砌之上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說(shuō)一片闃寂，聲還是有的，但是寒聲，即秋聲。這聲音不樹(shù)間，卻來(lái)自樹(shù)間，原來(lái)是樹(shù)上飄來(lái)的黃葉墜階上，沙沙作響。
這里寫(xiě)“紛紛墜葉”，主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)，借耳朵所聽(tīng)到的沙沙聲響，感知到葉墜香階的�！昂曀椤边@三個(gè)字，不僅明說(shuō)這細(xì)碎的聲響就是墜葉的聲音，而且點(diǎn)出這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而感知落葉聲，由落葉而感知秋時(shí)之聲，由秋聲而感知寒意。這個(gè)“寒”字下得極妙，既是秋寒節(jié)候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫(xiě)物境與心境。
“真珠簾卷玉樓空”，空寂的高樓之上，卷起珠簾，觀看夜色。這段玉樓觀月的描寫(xiě)，感情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人的遺風(fēng)，更有一股清剛之氣。
這里寫(xiě)玉樓之上，將珠簾高高卷起，環(huán)視天宇，顯得奔放�！疤斓y河垂地”，評(píng)點(diǎn)家視為佳句，皆因這六個(gè)字勾畫(huà)出秋夜空曠的天宇，實(shí)不減杜甫“星垂平野闊”之氣勢(shì)。因?yàn)榍Ю锕苍�，最易引起相思之情，以月�?xiě)相思便成為古詩(shī)詞常用之意境�！澳昴杲褚梗氯A如練，長(zhǎng)是人千里”，寫(xiě)的也是這種意境，其聲情頓挫，骨力遒勁。珠簾、銀河、月色都寫(xiě)得奔放雄壯，深沉激越。
下片以一個(gè)“愁”字寫(xiě)酌酒垂淚的愁意，挑燈倚枕的愁態(tài)，攢眉揪心的愁容，形態(tài)畢肖。古來(lái)借酒解憂解愁成了詩(shī)詞中常詠的題材。范仲淹寫(xiě)酒化為淚，不僅反用其意，而且翻進(jìn)一層，別出心裁，自出新意。他《蘇幕遮》中就說(shuō)：“酒入愁腸，化作相思淚。”這首詞里說(shuō)：“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚�！蹦c已愁斷，酒無(wú)由入，雖未到愁腸，已先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。
自《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩(shī)詞便多以臥不安席來(lái)表現(xiàn)愁態(tài)。范仲淹這里說(shuō)“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫(xiě)出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動(dòng)�！爸O盡孤眠滋味�！庇捎谟星熬滗亯|，這句獨(dú)白也十分入情，很富于感人力量�！岸紒�(lái)此事”，算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是心頭縈繞，就是眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫(xiě)愁情，設(shè)想愁象人體中的`“氣”，氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞則說(shuō)“眉間心上，無(wú)計(jì)相回避�！眱烧呒娑兄容^全面，不失為入情入理的佳句。
《御街行·秋日懷舊》簡(jiǎn)析
本詞又題作“秋日懷舊”，是抒寫(xiě)秋夜離情愁緒之作。
詞的上片以秋景感懷。開(kāi)頭“紛紛”三句，特感秋聲之刺耳。因夜之寂靜，故覺(jué)香砌墜葉，聲聲可聞�！罢嬷椤蔽寰洹Ｌ赜X(jué)秋月之皎潔。因見(jiàn)明月而思及千之外的親朋，更何況年年今夜，莫不如此，令人愈難為情。
詞的下片為抒愁。過(guò)片“愁腸”以下三句，寫(xiě)愁腸只在舉酒未飲之時(shí);“殘燈”二句，寫(xiě)愁眠只在殘燈枕之際;“都來(lái)”三句，寫(xiě)愁思只在心上眉宇之間，純用白描手法，而能得其神韻。
這首詞寫(xiě)離人在秋月之夜的離愁別恨。作者本是個(gè)“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，久居他鄉(xiāng)，這如練月華又怎能不觸發(fā)他那豐富的內(nèi)心感情世界!
全詞由景入情，情隨景生，自然渾成。上片以景寓情，境界疏闊，尤其“天淡銀河垂地”一句，顯得奔放激越，氣象恢宏;下片徑直抒情，一個(gè)“愁”字，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語(yǔ)直情真，悲涼凄切。全詩(shī)情中有景，景中透情，可謂情極之語(yǔ)，真可謂善寫(xiě)愁思者也。李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！�(《一剪梅》)即從這里脫胎。
《御街行·秋日懷舊》賞析二
“紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。”開(kāi)頭三句是說(shuō)，紛紛凋零的樹(shù)葉飄上香階，寒夜一片寂靜，只聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹落葉細(xì)碎的聲息。
一葉落知天下秋，到了秋天樹(shù)葉大多變黃飄落。樹(shù)葉紛紛飄墜在香階上，不言秋而知秋。夜，是秋夜。夜寂靜，并非說(shuō)一片闃寂，而是說(shuō)四無(wú)人聲;聲還是有的，是寒聲，就是秋聲。這聲音不在樹(shù)間，卻來(lái)自樹(shù)間。就是樹(shù)上飄來(lái)的黃葉墜在階上，沙沙作響。夜里，樹(shù)葉飄落是看不見(jiàn)的，即便是月色如晝，也是看不清楚的。這里寫(xiě)“紛紛墜葉”是憑耳朵所聽(tīng)到的沙沙聲響，感知到葉墜香階的�！昂曀椤�，這三個(gè)字，不僅告訴我們這細(xì)碎的聲響就是落葉的的聲音，而且告訴我們這聲響是帶著寒意的秋聲。由沙沙響而感知落葉聲，由落葉而感知秋之聲，由秋聲而感知寒意。這個(gè)“寒”字下得極妙，既是秋季季候的感受，又是孤寒處境的感受，兼寫(xiě)物境與心境。
“真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地�！边@兩句是說(shuō)，高樓空寂，卷起珠簾，觀看夜色，天色清明，銀河斜墜到地。
“年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。”上片后三句是說(shuō)，年年今夜，月色都如白綢一般皎潔，人卻常常遠(yuǎn)隔千里。
玉樓觀月的一段描寫(xiě)，感情細(xì)膩，色澤綺麗，有花間詞人遺風(fēng)，然而在骨子里，卻自有一股清剛之氣。寫(xiě)珠簾、寫(xiě)銀河、寫(xiě)月色，奔放雄壯，深沉激越。寫(xiě)到這里感情已似激流洪波，以景寓情不足以表達(dá)，很自然的轉(zhuǎn)入下片的直接抒情，傾吐愁思。
“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。”下片前三句是說(shuō)，我如何能用沉醉來(lái)忘卻，酒到不了已斷的愁腸，先就變成淚水。
寫(xiě)斟酒垂淚的愁意。腸已愁斷，酒無(wú)由入，雖未到愁腸，以先化淚。比起入腸化淚，又添一折，又進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。
“殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味�！边@兩句是說(shuō)，深夜里殘燈忽明忽暗，斜靠枕頭，我嘗盡孤眠的滋味。
室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫(xiě)出了愁人倚枕對(duì)燈寂然凝視狀態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，更加形象，更加生動(dòng)。然后補(bǔ)一句：“諳盡孤眠滋味�！庇捎谟星熬滗亯|，這句獨(dú)白也十分入情。
“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避�！蹦┤涫钦f(shuō)，你看這離愁別怨，不是來(lái)在眉間，便是潛入心底，我簡(jiǎn)直無(wú)法將它回避。
算來(lái)這懷舊之事，是無(wú)法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。愁，在內(nèi)為愁腸愁心，在外為愁眉苦臉。古人寫(xiě)愁情，設(shè)想愁像人體中的“氣”，氣能行于體內(nèi)外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首詞說(shuō)得比較全面。
這首詞上片寫(xiě)景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人去樓空的落寞感，并抒發(fā)了良辰美景無(wú)人與共的愁情。下片抒情為主，通過(guò)寫(xiě)作者長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光感發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。末尾以“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避�！弊鹘Y(jié)，把思婦對(duì)丈夫的思念推向高峰。全詞雖然沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)“思”字，但字字句句都是“思”，歷來(lái)的評(píng)詞者均認(rèn)為此詞情景兩到。另外，詞中比喻、通感、白描等手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是一首情景俱佳的名篇。
《御街行·秋日懷舊》創(chuàng)作背景
此詞具體的創(chuàng)作時(shí)間已無(wú)從考證，關(guān)于此詞的創(chuàng)作意圖，歷來(lái)說(shuō)法各異：唐圭璋認(rèn)為此詞是作者因久久客居他鄉(xiāng)的愁苦觸景生情而作。靳極蒼認(rèn)為此詞是“思君之作”，“作者在外任時(shí)還念朝廷無(wú)人，君王無(wú)佐，憂心如焚，因此創(chuàng)作此詞來(lái)抒發(fā)情感”。汪中認(rèn)為此詞是“為思念室家之作”。
《御街行·秋日懷舊》作者介紹
范仲淹(989-1052年)，字希文，漢族，北宋著名的政治家、思想家、軍事家、文學(xué)家，世稱“范文正公”。范仲淹文學(xué)素養(yǎng)很高，寫(xiě)有著名的《岳陽(yáng)樓記》。
《秋日》鑒賞11
【原文賞析】
古臺(tái)搖落后，秋入望鄉(xiāng)心。
野寺來(lái)人少，云峰隔水深。
夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿空林。
惆悵南朝事，長(zhǎng)江獨(dú)自今。
注解
１、搖落：零落。
�。�、舊壘：指吳公臺(tái)。
�。场⒛铣核�、齊、梁、陳、據(jù)地皆在南方，故名。
韻譯
登上吳公臺(tái)，觀賞這零落的古跡，秋景秋意，勾起了我懷鄉(xiāng)的心情。
荒山野寺，來(lái)此旅游的'人太少了，因?yàn)樯教咚睿魯嗔寺烦獭?/p>
夕陽(yáng)映著吳公臺(tái)舊壘，依依不去，空蕩的山林中，回響清冷的磬聲。
南朝舊事早成陳?ài)E，真叫人惆悵，唯獨(dú)這長(zhǎng)江，自古至今奔流不停。
評(píng)析
這是一首吊古詩(shī)，觀賞前朝古跡的零落，不禁感慨萬(wàn)端。首聯(lián)是寫(xiě)因觀南朝古跡吳公臺(tái)而發(fā)感慨，即景生情。中間兩聯(lián)寫(xiě)古跡零落，游人罕至之悲涼。末聯(lián)寫(xiě)江山依舊，人物不同。有人認(rèn)為，最后兩句有“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”之氣韻。
《秋日》鑒賞12
始安秋日
宋之問(wèn)
桂林風(fēng)景異，
秋似洛陽(yáng)春。
晚霽江天好，
分明愁殺人。
卷云山角戢角戢，
碎石水磷磷。
世業(yè)事黃老，
妙年孤隱淪。
歸歟臥滄海，
何物貴吾身。
宋之問(wèn)詩(shī)鑒賞
公元710年即景云元年，唐睿宗即位，因?yàn)樗沃畣?wèn)曾依附張易之、武三思，而將他貶至欽州(今廣西欽州市)。這是他第二次被貶嶺南�！妒及睬锶铡愤@首詩(shī)就是他前往欽州途經(jīng)桂林時(shí)所寫(xiě)的。《舊唐書(shū)》說(shuō)他再被竄謫，經(jīng)途江嶺，所有篇詠傳播遠(yuǎn)近。《始安秋日》就是當(dāng)時(shí)廣為流傳的一首排律。
詩(shī)人敏銳地抓住了嶺南物候的特征，起句就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地直陳其對(duì)桂林的獨(dú)特感受。次句點(diǎn)題并闡述上句風(fēng)景異的內(nèi)容：秋似洛陽(yáng)春。洛陽(yáng)的春日是怎樣的呢?詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，但這是人們所熟悉的，楊柳新綠，繁花似錦，鶯歌燕語(yǔ)。僅洛陽(yáng)春三個(gè)字就道盡了桂林秋色佳。這句詩(shī)寫(xiě)得既概括又具體，簡(jiǎn)潔而饒有韻味。緊接著的兩句詩(shī)寫(xiě)得更新穎奇警，晚霽江天好，分明愁殺人。在這傍晚時(shí)分，雨過(guò)天晴，斜陽(yáng)余輝傾灑江中，江天雖美非故土，只能使離人更加愁腸欲斷。分明二字活潑了句意，使江天人格化，江天好象是有意惱人的。卷云山角戢角戢，碎石水磷磷，晚風(fēng)襲來(lái)，云霧飛卷而去，山峰忽隱忽現(xiàn)，如同獸的角尖在角戢角戢鉆動(dòng);江水清沏得可以看見(jiàn)底下的小石子，江水在石間穿梭，發(fā)出磷磷的聲音，悅耳動(dòng)聽(tīng)。象這樣樸實(shí)生動(dòng)的.描寫(xiě)，已脫盡了綺靡之氣。
自第七八句起，便轉(zhuǎn)入述志感懷。世業(yè)事黃老，妙年孤隱滄，黃老，道家祖黃帝老子，故稱道家之言為黃老。贊美隱士研習(xí)黃帝老子的學(xué)說(shuō)，脫塵出俗，能悠游世事之外。宋之問(wèn)早年曾學(xué)道，在陸渾山莊隱居過(guò)。這里言外之意很有些悔恨自己未能堅(jiān)持隱居，熱心仕途混跡官場(chǎng)，以致弄到遷竄極炎鄙，百越去斷魂的地步。他一貶再貶終至流放，于是才產(chǎn)生了不如歸隱的思想。他在這次流放途中寫(xiě)的《自洪府舟行直書(shū)其事》中說(shuō)道：妙年拙自晦，皎潔弄文史。
謬辱紫泥書(shū)，揮翰青云里。事往每增傷，寵來(lái)常誓止。銘骨懷報(bào)稱，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實(shí)吾策，觸藩誠(chéng)內(nèi)恥。暗示自己欲進(jìn)不得，欲退不能，心中感到羞恥。宦海的沉浮，他已經(jīng)深有體會(huì)了。歸歟臥滄海，何物貴吾身，表現(xiàn)的是急欲隱歸的心理。意思是說(shuō)歸去吧，到那海島上遠(yuǎn)離塵世，寄情滄海，這個(gè)世界上還有什么東西比自己的生命更貴重呢?上句感嘆，下句反詰，深沉有力，蘊(yùn)含著無(wú)限辛酸和無(wú)奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的煩惱和感傷。不久，他被勒令自殺。《舊唐書(shū)》說(shuō)他先天中，賜死于徙所。《新唐書(shū)》說(shuō)他賜死桂林，情節(jié)十分凄慘：之問(wèn)得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請(qǐng)使者曰‘之問(wèn)有妻子，幸聽(tīng)決’。
使者許之，而之問(wèn)慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負(fù)國(guó)家當(dāng)死，奈何遲回邪?’乃飲食洗沐就死。
顯然這一次的被流放，詩(shī)人早已預(yù)感到兇多吉少了。
《始安秋日》詩(shī)，是他晚期的作品，感情真摯動(dòng)人。藝術(shù)風(fēng)格迥異于早年的應(yīng)制詩(shī)。這首詩(shī)所寫(xiě)的山水景物，個(gè)性鮮明，是詩(shī)人在獨(dú)特環(huán)境中的獨(dú)特感受，給讀者以新穎的美感。
《秋日》鑒賞13
秋日登郡樓望贊皇山感而成詠
李德裕
昔人懷井邑，
為有掛冠期。
顧我飄蓬者，
長(zhǎng)隨泛梗移。
越吟因病感，
潘鬢入愁悲。
北指邯鄲道，
應(yīng)無(wú)歸去期。
李德裕詩(shī)鑒賞
李德裕是唐代河北道趙郡人。趙郡有贊皇縣，縣有贊皇山，縣因山而得名。據(jù)詩(shī)題登郡樓望贊皇山云云，本詩(shī)當(dāng)是作者因事歸返家鄉(xiāng)趙郡而作。李德裕是唐武宗會(huì)昌年間建樹(shù)卓越的名相，執(zhí)政六年中，外定回鶻，平澤潞，平幽燕，內(nèi)抑宦官，曾使唐王朝一度中興。像這樣一位大政治家，在功業(yè)未就之前，是不能不積極求仕、努力進(jìn)取的�！杜f唐書(shū)》本傳說(shuō)他：幼有壯志，苦心力學(xué)，..年才及冠，志業(yè)大成。但是在唐憲宗元和初年，因?yàn)樗母赣H李吉甫出仕宰相，他只好 避嫌不仕臺(tái)省，累辟諸府從事。
十一年，張弘靖罷相，鎮(zhèn)太原，辟為掌書(shū)記。直到元和十四年，李德裕才入朝為官。在這一段時(shí)間內(nèi)，他卻難以施展他的抱負(fù)和才干。這首詩(shī)大約就作于這個(gè)時(shí)期。
昔人懷井邑，為有掛冠期。顧我飄蓬者，長(zhǎng)隨泛梗移。詩(shī)的前四句用對(duì)比的手法，抒寫(xiě)自己飄泊宦游，功業(yè)未就的悲嘆。前二句是說(shuō)過(guò)去那些離鄉(xiāng)求仕的人，他們也時(shí)常懷念自己的家鄉(xiāng)，但是，他們最終都能在功成名就之后辭官榮歸故里。井邑，即鄉(xiāng)井，指家鄉(xiāng)。掛冠，指辭官。但這里的掛冠當(dāng)指致仕返鄉(xiāng)，此據(jù)上下詩(shī)意可知。后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，嘆息自己的仕宦未遇，以致雖然暫得返鄉(xiāng)，卻不能久留，還要為仕途而繼續(xù)奔逐。詩(shī)人以飛轉(zhuǎn)的蓬草和浮在水面的.樹(shù)梗自喻，抒寫(xiě)飄泊之感，十分形象。
越吟因病感，潘鬢入愁悲。這兩句詩(shī)用了兩個(gè)典故：越吟見(jiàn)于《史記·張儀列傳》，秦惠王用張儀為相，陳軫奔楚，后來(lái)他又出使秦國(guó)，秦惠王問(wèn)他： 子去寡人之楚，亦思寡人不？陳軫回答說(shuō)：越人莊舄仕楚執(zhí)珪，猶尚越聲也。今臣雖棄逐之楚，豈能無(wú)秦聲哉！后來(lái)用越吟比喻思鄉(xiāng)之歌。
潘鬢見(jiàn)于潘岳《秋興賦序》：余春秋三十有二，始見(jiàn)二毛。喻指鬢發(fā)斑白。又因潘岳三十二歲而鬢發(fā)斑白，所以也用潘鬢代指青年早衰。這兩句詩(shī)是說(shuō)自己年來(lái)多病，經(jīng)常引起思鄉(xiāng)之情；鬢發(fā)早斑，功業(yè)未遂，更加感到失意的悲嘆。
北指邯鄲道，應(yīng)無(wú)歸去期。邯鄲道，指自陜西長(zhǎng)安通向河北邯鄲的道路�！妒酚洝堘屩T唐列傳》載：頃之，至中郎將。從行至霸陵，居北臨廁。是時(shí)稹夫人從，上指示稹夫人新豐道，曰：‘此走邯鄲道也�！�，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為趙國(guó)都城，而李德裕的家鄉(xiāng)趙郡戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙，秦為邯鄲郡地（見(jiàn)《元和郡縣圖志》），詩(shī)中即以邯鄲道代指通向家鄉(xiāng)趙郡的道路。從應(yīng)無(wú)歸去期這句看，作者當(dāng)是馬上又要離開(kāi)家鄉(xiāng)，而且此去前途未卜，不知何日能夠壯志實(shí)現(xiàn)，功成名就，榮歸故里，故而發(fā)出慨嘆。
這首詩(shī)在寫(xiě)法上獨(dú)具特色。通篇議論，一氣直下，以行文之法成詩(shī)（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）。開(kāi)頭二句為立論的大前提，作者認(rèn)為思鄉(xiāng)之情，人皆有之。但歷觀古志士仁人的掛冠歸鄉(xiāng)，都是在功業(yè)成就之后。從而領(lǐng)起以下六句，反襯自己長(zhǎng)期宦游各地不得返鄉(xiāng)；今雖暫得歸鄉(xiāng)，而因職事在身，功業(yè)未遂，仍不能如古志士仁人的榮歸故里的遭際，內(nèi)在邏輯十分嚴(yán)謹(jǐn)。
《秋日》鑒賞14
《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》
清代：陳維崧
席帽聊蕭，偶經(jīng)過(guò)、信陵祠下。正滿目、荒臺(tái)敗葉，東京客舍。九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦。桕初紅、偏向壞墻邊，離披打。
今古事，堪悲詫;身世恨，從牽惹。倘君而仍在，定憐余也。我詎不如毛薛輩，君寧甘與原嘗亞。嘆侯嬴、老淚苦無(wú)多，如鉛瀉。
《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》譯文
我?guī)е陉?yáng)的帽子，略顯蕭瑟，偶然從信陵祠堂下面經(jīng)過(guò)。眼中含著淚水，荒涼的臺(tái)階上落滿枯敗的葉子，留宿河南開(kāi)封。九月的大風(fēng)把帽子吹得隨風(fēng)飄零，走廊的大部分雨水飄灑屋瓦之上。烏桕樹(shù)的葉子經(jīng)秋霜而紅，葉子散亂狀朝著破爛的墻邊伸展。
過(guò)去的事情和現(xiàn)在的事情交織在一起，十分詫?xiě)�，怨恨自己的身世，因此受牽連。假如信陵君仍然在世，一定會(huì)給我留下憐愛(ài)的余地。難道我還不如毛公、薛公那些人嗎?信陵君難道甘愿比平原君、孟嘗君低一等嗎?感慨侯嬴，淚水盡情流淌也覺(jué)得不夠悲傷。
《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。
信陵君祠：故址在河南開(kāi)封。信陵君，即戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)公子無(wú)忌，昭王少子，封于信陵(河南寧陵)，與春申君、平原君、孟嘗君并以養(yǎng)士好客稱，有“戰(zhàn)國(guó)四君”之譽(yù)。
席帽：古代流行的一種遮陽(yáng)帽，以藤席為骨，敷以面料，周有大緣，如同斗笠。古人常以“席帽隨身”指辛勤求取功名。 聊蕭：冷落、蕭瑟。
東京：指開(kāi)封。開(kāi)封戰(zhàn)國(guó)時(shí)為魏國(guó)首都，名大梁。自五代至北宋，皆號(hào)東京。
驚風(fēng)：大風(fēng)。 落帽：晉孟嘉在九月九日隨桓溫游龍山，風(fēng)起吹落孟嘉的帽子，而孟嘉竟不知覺(jué)，桓溫命孫盟作文嘲嘉。
飄瓦：飄灑屋瓦之上。此化用李商隱《重過(guò)圣女祠》“一春夢(mèng)雨常飄瓦，盡日靈風(fēng)不滿旗”詩(shī)意。
桕(jiù)：即烏桕樹(shù)，葉經(jīng)秋霜而紅。
離披：散亂狀。
從：因此。
詎(jù)：難道。 毛薛輩：指信陵君門(mén)客毛公、薛公。二人皆魏處士，秦國(guó)乘信陵君留趙不歸出兵伐魏。二人冒死勸信陵君歸國(guó)，解救魏國(guó)大難。
寧：難道。 原嘗：指與信陵君齊名的平原君、孟嘗君。 亞：次一等。
侯嬴：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人。年七十而為大梁夷門(mén)監(jiān)門(mén)小吏，信陵君慕名往訪，親為執(zhí)轡駕車，迎為上客。公元前257年，秦圍趙邯鄲，趙請(qǐng)魏援。魏王授意統(tǒng)帥晉鄙中途停兵不前，侯嬴獻(xiàn)計(jì)盜取兵符，椎殺晉鄙，卻秦救趙。秦兵退后，侯嬴北向自刎。此處作者亦以侯嬴自況。
如鉛瀉：淚水盡情流淌，用李賀《金銅仙人辭漢歌》“憶君清淚如鉛水”詩(shī)意。
《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》創(chuàng)作背景
這是一首懷古傷今之作。清秋時(shí)節(jié)，詞人路經(jīng)信陵君祠，目睹荒涼景致，追懷昔人風(fēng)采，感嘆欺欷，于是寫(xiě)下這首沉郁的詞篇。
《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》賞析
“席帽聊蕭，偶經(jīng)過(guò)，信陵祠下�！边@里詞人以“席帽”特指郁郁不得志的落第身份�！罢凉M目，荒臺(tái)敗葉，東京客舍�！薄翱汀弊殖猩衔摹芭肌弊�，表明詩(shī)人浪跡于此，落拓不遇，目睹信陵君祠，越發(fā)感念先賢已往了。遙想當(dāng)年的信陵君，風(fēng)姿超妙，聲名久遠(yuǎn)，難怪后代無(wú)數(shù)失意文人每當(dāng)追懷這位先賢時(shí)，都充滿向往之情。而今自己亦落魄江湖，不僅再也遇不到信陵君這樣禮賢下士的`恩主。信陵君的祠堂業(yè)已荒涼蕭瑟，尤其叫人感到世事的衰敗， 每況愈下，忍不住悲慨。 “九月驚風(fēng)將落帽，半廊細(xì)雨時(shí)飄瓦�！鄙暇溆妹霞蔚牡涔蕘�(lái)映襯自己的孤獨(dú)。下句寫(xiě)凄風(fēng)苦雨給自己帶來(lái)的悲怨。落帽用孟嘉典故。作者隱以孟嘉的文采風(fēng)流、雅量高致自擬，照應(yīng)前文之“席帽聊蕭”，亦為后文伏筆。這本來(lái)是一段無(wú)關(guān)宏旨的遺文佚事，但在孤獨(dú)的詩(shī)人看來(lái)，他們終究還有臣僚相得之樂(lè)，而自己卻只能引古為友，自然傷感。懷此悲戚，再看那斜風(fēng)細(xì)雨，也仿佛染上了悲涼的色彩了�！拌瓿跫t，偏向壞墻邊，離披打�！毙涔串�(huà)出斷井殘?jiān)念j景，更襯出了落寞幽寂的心緒。
下片從這滿目荒涼的景物中生發(fā)感慨，直抒胸臆�！敖窆攀�，堪悲詫。身世恨，從牽惹�！边@里著一“惹”字頗含怨氣。正像王維埋怨楊花：“楊花惹暮春�！崩钯R埋怨竹木：“古竹老梢惹碧云�！睖赝ン蘼裨辜�(xì)雨：“九重細(xì)雨惹春色�！边@首詞也埋怨這古今憾事，更埋怨這荒漠景致。那個(gè)“惹”字給毫無(wú)感知的自然物象點(diǎn)染增色，賦以生機(jī)�！疤染性冢☉z余也�！奔偈剐帕昃谑�，假使自己生逢其時(shí)，自己一定會(huì)為信陵君所薦舉，所重用。然而這一切都只是假設(shè)之詞，自負(fù)之余又不免生出無(wú)限悲哀。一則感嘆世無(wú)知己，天下昏庸之輩把持朝政;二則悲惋生不逢時(shí)，沒(méi)有施展才干的機(jī)遇。唯有自庸之輩把持朝政，唯有自信過(guò)甚，才會(huì)有這樣的自悲。面對(duì)著嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，詞人只能用一個(gè)假設(shè)詞。“倘’’字來(lái)表示自己的美好愿望以及這愿望根本就不能實(shí)現(xiàn)的悲哀�！拔以n不如毛薜輩，君寧甘與原嘗亞?”詞人堅(jiān)信自己的才能絕不會(huì)低于毛薜三人，倘能輔佐信陵君，他不甘居平原君和孟嘗君之后�？上У氖沁@種自負(fù)與上文一樣。亦毫無(wú)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，故只能用一個(gè)疑問(wèn)詞“詎”字來(lái)表示知遇的難得。雖則難得，但畢竟還是有人得到過(guò)這種知遇，于是詞人以侯贏為例收結(jié)全篇�！皣@侯贏，老淚苦無(wú)多，如鉛瀉�！薄叭玢U瀉”三字形象地狀繪了侯贏為這種禮遇而感激涕零的神態(tài)。侯贏老淚如鉛，是為感激信陵君的知遇之恩，而詞人的信陵君不知道在哪里呢，這正是全篇反復(fù)詠嘆的真實(shí)原因。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯鼎立，列國(guó)紛爭(zhēng)。急遽變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)漸漸深刻地啟悟了各國(guó)君主：諸侯國(guó)之間的抗?fàn)�，在某種意義上說(shuō)，就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。于是各諸侯國(guó)集思廣議，延攬人才， “士”的階層日益擴(kuò)大， “士”的地位日益提高，終于形成了“百家爭(zhēng)鳴”和“處士橫議”的局面。不無(wú)遺憾的是，這段充滿浪漫色彩的時(shí)代早已成為后人企慕懷念的歷史而一去不復(fù)返了。詞人為此深感悲哀，于是用“席帽”“荒臺(tái)”“細(xì)雨”等物象，渲染出一個(gè)凄涼荒索的境界，自傷不逢其時(shí)，不得其主，從而表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿情緒。
《滿江紅·秋日經(jīng)信陵君祠》作者介紹
陳維崧(1625～1682)清代詞人、駢文作家。字其年，號(hào)迦陵。宜興(今屬江蘇)人。清初諸生，康熙十八年(1679)舉博學(xué)鴻詞，授翰林院檢討。54歲時(shí)參與修纂《明史》，4年后卒于任所。
《秋日》鑒賞15
《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》
唐代：許渾
紅葉晚蕭蕭，長(zhǎng)亭酒一瓢。
殘?jiān)茪w太華，疏雨過(guò)中條。
樹(shù)色隨山迥，河聲入海遙。
帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵。
《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》譯文
晚風(fēng)中的紅葉蕭蕭落下，長(zhǎng)亭里痛飲下別酒一瓢。
天上殘?jiān)骑w回太華山上，稀疏的細(xì)雨越過(guò)中條嶺。
蒼莽的樹(shù)色隨城關(guān)遠(yuǎn)去，黃河呼嘯流進(jìn)遙遠(yuǎn)海洋。
明日里就要抵達(dá)都城中，我仍在做那漁人樵夫夢(mèng)。
《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》注釋
闕：指唐都城長(zhǎng)安。潼關(guān)：關(guān)名，在今陜西省潼關(guān)縣境內(nèi)。
紅葉晚蕭蕭：一作“南北斷蓬飄”。
長(zhǎng)亭：古時(shí)道路每十里設(shè)長(zhǎng)亭，供行旅停息。
太華：即西岳華山，在今陜西省華陰縣境內(nèi)。
過(guò)：一作“落”。中條：山名，一名雷首山，在今山西永濟(jì)縣東南。
山：一作“關(guān)”。迥：遠(yuǎn)。
海：一作“塞”。
帝鄉(xiāng)：京都，指長(zhǎng)安。
夢(mèng)：向往。末兩句一作“勞歌此分手，風(fēng)急馬蕭蕭”。
《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》賞析
此詩(shī)開(kāi)頭兩句，詩(shī)人先勾勒出一幅秋日行旅圖，把讀者引入一個(gè)秋濃似酒、旅況蕭瑟的境界�！凹t葉晚蕭蕭”，用寫(xiě)景透露人物一縷縷悲涼的意緒：“長(zhǎng)亭酒一瓢”，用敘事傳出客子旅途況味，用筆干凈利落。此詩(shī)另一版本題作“行次潼關(guān)，逢魏扶東歸”，這個(gè)材料，可以幫助讀者了解詩(shī)人何以在長(zhǎng)亭送別、借瓢酒消愁的原委。
然而詩(shī)人沒(méi)有久久沉湎在離愁別苦之中。中間四句筆勢(shì)陡轉(zhuǎn)，大筆勾畫(huà)四周景色，雄渾蒼茫，全是潼關(guān)的典型風(fēng)物。騁目遠(yuǎn)望，南面是主峰高聳的西岳華山;北面，隔著黃河，又可見(jiàn)連綿蒼莽的`中條山。殘?jiān)茪w岫，意味著天將放晴;疏雨乍過(guò)，給人一種清新之感。從寫(xiě)景看，詩(shī)人拿“殘?jiān)啤痹偌印皻w”字來(lái)點(diǎn)染華山，又拿“疏雨”再加“過(guò)”字來(lái)烘托中條山，這樣，太華和中條就不是死景而是活景，因?yàn)槠渲杏袆?dòng)勢(shì)——在浩茫無(wú)際的沉靜中顯出了一抹飛動(dòng)的意趣。
詩(shī)人把目光略收回來(lái)，就又看見(jiàn)蒼蒼樹(shù)色，隨關(guān)城一路遠(yuǎn)去。關(guān)外便是黃河，它從北面奔涌而來(lái)，在潼關(guān)外頭猛地一轉(zhuǎn)，徑向三門(mén)峽沖去，翻滾的河水咆哮著流入渤海。“河聲”后續(xù)一“遙”字，傳出詩(shī)人站在高處遠(yuǎn)望傾聽(tīng)的神情。詩(shī)人眼見(jiàn)樹(shù)色蒼蒼，耳聽(tīng)河聲洶洶，把場(chǎng)景描寫(xiě)得繪聲繪色，使讀者有耳聞目睹的真實(shí)感覺(jué)。這里，詩(shī)人連用四句景句，安排得如巨鰲的四足，缺一不可，絲毫沒(méi)有臃腫雜亂、使人生厭之感。其中三、四兩句，又出現(xiàn)在他的另一首作品《秋霽潼關(guān)驛亭》詩(shī)的頷聯(lián)，完全相同，是詩(shī)人偏愛(ài)的得意之筆。
“帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵”。本來(lái)，離長(zhǎng)安不過(guò)一天的路程，作為入京的旅客，總該想著到長(zhǎng)安后便要如何如何，滿頭滿腦盤(pán)繞“帝鄉(xiāng)”去打轉(zhuǎn)子了。可是詩(shī)人卻出人意外地說(shuō)：“我仍然夢(mèng)著故鄉(xiāng)的漁樵生活呢!”含蓄地表白了他并非專為追求名利而來(lái)。這樣結(jié)束，委婉得體，優(yōu)游不迫，有力地顯出了詩(shī)人的身份。
《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》創(chuàng)作背景
潼關(guān)，在今陜西省潼關(guān)縣北部，形勢(shì)險(xiǎn)要，景色宜人，地位特殊。歷代詩(shī)人路經(jīng)此地，往往要題詩(shī)紀(jì)勝。許渾從故鄉(xiāng)潤(rùn)州丹陽(yáng)(今屬江蘇)第一次到長(zhǎng)安去，途經(jīng)潼關(guān)，也為其山川形勢(shì)和自然景色所深深吸引，興致淋漓，揮筆寫(xiě)下了這首詩(shī)作。
《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》作者介紹
許渾(約791～約858)，字用晦(一作仲晦)，唐代詩(shī)人，潤(rùn)州丹陽(yáng)(今江蘇丹陽(yáng))人。晚唐最具影響力的詩(shī)人之一，其一生不作古詩(shī)，專攻律體;題材以懷古、田園詩(shī)為佳，藝術(shù)則以偶對(duì)整密、詩(shī)律純熟為特色。唯詩(shī)中多描寫(xiě)水、雨之景，后人擬之與詩(shī)圣杜甫齊名，并以“許渾千首濕，杜甫一生愁”評(píng)價(jià)之。成年后移家京口(今江蘇鎮(zhèn)江)丁卯澗，以丁卯名其詩(shī)集，后人因稱“許丁卯”。許詩(shī)誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽(yáng)城東樓》。
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