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觀博物館有感

時間:2022-11-04 16:22:27 觀后感 我要投稿

觀博物館有感15篇

  看完一部影視作品以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎?以下是小編整理的觀博物館有感,希望能夠幫助到大家。

觀博物館有感1

  成都博物館—一個我夢寐以求的地方,這次我終于一睹了它的“芳容”。

  走到博物館的門口,映入眼簾的是無數(shù)個三角形拼接而成的“全金鑲玉”建筑。走進博物館,里面陳列著成都平原出土的各式各樣的'寶物,這全是成都的一段歷史記憶,真讓人們大開眼界!

  踏進博物館的一樓,我看見的了一塊巨大無比的石碑,上面刻滿了許多稀奇古怪的字。館里的陳列物也讓我看得應接不暇:什么金器、銀器、石刻、字畫……。突然,一只石犀牛把我的目光給牽了過去。我的眼光真好,這只石犀牛重8噸,是鎮(zhèn)館之寶。雖外表有點萌,但它可是秦朝時期制作的,到現(xiàn)在是活了幾千年的犀牛爺爺了。

  博物館一共有5層樓,每層樓展示不同的文化,但讓我最感興趣的應數(shù)皮影了。皮影的圖案有有動物、人物、風俗文化等,大大小小的皮影讓人看得眼花繚亂,而且這些圖案被制作得栩栩如生,讓我對皮影更加產生了濃厚的興趣。

  看著博物館里的這些文物,我仿佛看到了成都的歷史變遷。這次真是不虛此行,讓我又學到了新的知識,而且讓我對成都也有了更深一步的了解。

觀博物館有感2

  秋假里,我和媽媽,爸爸還有姑姑和弟弟一起去中國良渚文化博物館,我顯得格外高興。早就對良渚文化博物館有所聞名了,這次可要好好領略一下它的風采。

  早上8點左右,我和家人們一起向良渚文化博物館開始“出擊”,經過大約1小時的車程,終于來到了我日思夜想的良渚文化博物館。

  “看,那樣子古怪,略為想斧子的玉器不是鉞嗎?”我的興奮的叫著。這可是5000多年前的文物。∥矣浀媚菚r還有半獸人呢!說到半獸人,我便看到了一個像護腕的東西,體形是個圓筒,上面可著半獸人和許多深奧的`條紋,十分精細,若不是我仔細觀察,還看不出來呢!我問了問一旁的大人,知道原來這個玉器叫棕。還有玉娃、玉龜、玉梳玉神人獸面頭像等許多靈物。

  除了這些還有一個叫墓葬的東西,這是人死后的歸宿,從一個側面反映這良渚古代人民現(xiàn)實生活的情況。

  同過這一次對良渚文化博物館的了解,我深深的感受到祖國的悠久文化,我真為家鄉(xiāng),為祖國感到驕傲!

觀博物館有感3

  今天是xxxx年九月22號,我們學校組織我們全體學生來到河南省鄭州市黃河博物館

  該博物館前身是成立于1955年的“治黃展覽會”,1986年正式更名為黃河博物館。建館以來,接待了數(shù)百萬中外觀眾,其中包括毛澤東、劉少奇、朱德、錢學森等國內外政要、著名科學家和國際友人,成為弘揚黃河優(yōu)秀歷史文化,傳播水利科學知識,宣傳人民治黃成就,弘揚愛國主義精神的重要場所,也是多家大、中專學校的愛國主義教育基地、德育教育基地、素質教育基地和社會實踐基地。

  黃河博物館的解說員熱情招待了我們,并向我們詳細介紹了黃河。我們首先學習了黃河流域的概況,從中我們了解到黃河流域面積廣、流經線路長,途徑八個省份,西起巴顏喀拉山,東入渤海,滋潤了一方水土,養(yǎng)育了萬代中華兒女。滾滾奔騰的`黃河水繁衍出燦爛的中國文化,司母戊大方鼎將青銅器時期的文明推向高潮,被稱為世界第八大奇跡的秦始皇陵兵馬俑也為黃河流域的文化填上了濃重的一筆。黃河博物館有豐富的圖片資料,珍貴的歷史文獻、文物標本。在這里,我們近距離地感受了黃河文化,了解了黃河現(xiàn)狀。我們通過聲、光、電等現(xiàn)代化展示,認識了黃河流域的地理、地貌、氣候等自然概況,以及中國古代及近代黃河水患災害、治理方略、治河技術,還有新中國成立以來黃河治理開發(fā)的重大舉措及取得的重大成就。

  參觀結束,我們紛紛表示:“我們勤勞勇敢的祖先就是在這塊廣闊的土地上勞動生息,創(chuàng)造了燦爛奪目的古代文化,作為新世紀的大學生,我們更應該認識黃河,了解黃河,保衛(wèi)黃河,從我做起!”

觀博物館有感4

  走入館內,興味盎然,因為我對中國的歷史很是好奇。徑直上到五層,我們來到了瓷器館,首先映入眼簾的是青花瓷。精致潤滑的青花瓷藍白相襯,漂亮極了。它們以不同的形態(tài)展現(xiàn)在我們眼前,有高頸花瓶、有茶壺、有雙耳瓶……以前的古人沒有現(xiàn)在這么先進的工具和精密的儀器,怎么能做出那么美麗動人的藝術品?不亞于現(xiàn)在發(fā)達的科學技術。我不禁贊嘆他們的聰明才智。看著這些珍貴的歷史文物,我的心里暖暖的.,我們一定要好好保存,讓更多的炎黃子孫能欣賞到它。

  說到好好保存,就要把目光轉向佛像館。這里的佛像很生動,無論是動作還是神態(tài)都驚似真人,各個栩栩如生。來到展館的中央,你會看到有很多小佛像坐在一座小山上,中間那尊佛像的兩只手臂都已經斷去,我想,他定是經歷了千番輾轉才來到這里安家落戶,我們又怎么能不善待他們?關掉閃光燈,遠遠的欣賞、贊嘆。

  快樂的時光總是飛逝而過,就要離開這里了,我有些舍不得。回到家,我把今天所見的珍奇寶物描述給我的家人,他們都很想來這里看一看,真希望還有機會再來游覽感受一番。

觀博物館有感5

  今天,是國慶放假的第二天,媽媽帶我去參觀了辛亥革命博物館。

  博物館周圍綠樹成蔭,人們坐在長椅上盡情地沐浴著這溫暖的陽光,有的在看報紙,有的在吃零食,有的在聊天,還有的在逗自家的小寶寶玩,到處是一副欣欣向榮的景象。

  走到博物館的大門口,兩面中華民國的旗幟呈現(xiàn)在了我的眼前,那國旗是由九個金黃色的圓圈圍起來的,外面是一個黑色的有九個角的大星星,星星的每個角上也都有一個金黃色的圓圈,雖然不知道這個九代表著什么,但是我依然對這面國旗充滿了敬意,因為,這面國旗代表了中華民族一步一步走到今天的'艱苦歷程,也體現(xiàn)了中國人不屈不撓的精神,想到這里,我便大步流星地走了進去。

  我和媽媽首先參觀了毛澤東家史家事管,一進大門,一個金光閃閃的毛主席雕像呈現(xiàn)在了我的眼前,雕像中的毛主席嘴巴緊閉,眉頭緊鎖,雙手背后,顯得十分嚴肅,好像在思考著什么,兩只腳分開成八字形,像是在來回踱著步子。

  從毛主席的介紹中,我了解到了毛主席平時是一個對待工作認真負責的人,而從毛主席與家人的照片上我由懂得了毛主席在家中是一個和藹可親,平易近人而有對子女要求嚴格的父親。他總是喜歡給子女講一些關于革命的故事,還鼓勵全家人投身到革命事業(yè)當中去。平時家里有什么事情總要和家人商量之后再做決定,從不自作主張。

  毛主席有一句話使我特別感慨,他說:我是國家的主席,而不是毛家的主席。平時我們在學校當了一個芝麻大點的官都要回去炫耀一翻,還指使家人替自己做這做那的,我們真應該向毛主席學習,學習他那不以名利壓人的精神。

  參觀完博物管之后,我突然覺得自己在這一天中明白了許多,許多……

觀博物館有感6

  這周五,陳老師帶我們去上海當代藝術博物館看了李山作品展。

  剛進到館內,我就嚇了一大跳:在大廳里,有許許多多的半身人和半身蜻蜓的組合做成的模型,栩栩如生,就像真的一樣。但我很奇怪,為什么要用蜻蜓來做實驗呢?過了會兒,向導阿姨說明了原因:因為蜻蜓是一種很古老的動物。所以才用蜻蜓來做實驗。我猜想,作者李山是想這樣表達人和自然的共生與和諧吧。

  更令我們大開眼界的是,在二樓我們看見了許多被改造過的昆蟲,甚至看見了DNA。

  在三樓,李山的畫令人眼花繚亂:有的是人,不過很奇怪,上面布滿了昆蟲;有的'是動物;有的還看上去好像什么都不是。你要充分發(fā)揮自己的想象,才能跟上畫家的奇思異想。

  參觀的最后一個環(huán)節(jié),我們來到一個小屋里,里面都是各種各樣的印刷工具。有一位阿姨介紹說:“這是用來印出圖案的工具!蔽覞M懷好奇地嘗試著用這個工具印出了一幅圖片,我驚奇地發(fā)現(xiàn)這是一個身上布滿了昆蟲的人。不過因用力太重,我印出來的圖案差不多是全班最黑的。而且,我還發(fā)現(xiàn),染料還有一股巧克力味呢!

  你說李山的作品有不有趣?這是我迄今參觀過的最令人匪夷所思的藝術展。

觀博物館有感7

  俗話說,文化是知識的來源,有了文化,才有知識,所以我們今天來到了顧村公園的文化博物館,參觀了各地的文化場館。

  首先,我們先來到了大廳,迎接我們的.是一個個搶眼的、藍色的小球,在管子里不停地上下跳動,真是神奇極了!

  我們又和導游來到了中國館,了解到中國古代嫁娶的全過程,如:一納彩、二問名、三納吉、四納征、五請期、六迎親等十二種程序。

  隨后,我們來到了中東館,看著滿漢全席的食物,如:焗嫩雞、清蒸蛤蜊肉丸湯、大麻餅、銀耳湯、糯米卷等五十多款所有大大小小的滿漢美食,因而命名為“滿漢全席”。

  再往前走,只見一幅滿是黃沙的畫面展現(xiàn)在我眼前,我這才反應過來,非洲館到了,我走進了電影院,講述的是:來到一個非洲城堡,開始了神奇之旅……

  最后,我們來到了歐洲館,知道了歐洲是個非常發(fā)達的地方,那里的手表很出名,還知道當時貓王樂隊的盛行。

  哦!短短的兩個小時,可讓我知道了許多國家的文化知識,這是很值得的。

觀博物館有感8

  今天下午,我和全體四年級的同學們一起參觀了民族藝博物館。了解了眾多國家的傳統(tǒng)習俗和民族文化。

  我們先看到了是我國的傳統(tǒng)文化,有京劇、有劃龍舟、還有我們上海以前的傳統(tǒng)活動。我們看到了以前表演京劇的服飾,每一件都是那么的精美,那么的鮮艷。他向我們敘述了中國悠久的京劇文化,讓我們穿越到那個時代,深深的體會史無前例的京劇……我們還去“劃”了一次龍舟,“參觀”了一次上海的弄堂。

  我們還看到了非洲的野生動物,讓我想到姚明說過一句話:“沒有買賣,就沒有殺害!”。我還了解到非洲的舞蹈,它是那么的.有節(jié)奏感,讓我深深地感受到非洲的氣息。我還去做了一次“奇幻之旅”,看到了神秘的中東那值得我們去探險沙漠、宮殿……我還來到了拉丁,看到了那一個個漂亮的舞會面具,以及她們的舞蹈——桑巴。

觀博物館有感9

  “啊!這連綿不絕的低聲聲是那樣悠揚,那樣動聽,使人陶醉其中!這編鐘的輕響是那么清脆,仿佛是小鳥的鳴囀”

  領略過了陜西的秦始皇陵的兵馬俑的恢弘氣勢,又觀摩過上海博物館的西周晉侯穌鐘,但是唯獨沒有來到近在咫尺的鄭州市河南博物館,不免令人惋惜,今日,趁國慶假期我和媽媽便去往河南博物館來一賞我們河南的文物!

  可能是國慶無事,博物館的門口站滿了人群。人山人海,人聲鼎沸,半條街都是焦躁的人群,景色好不壯觀。進了博物館園內,有三處像是灰色金字塔的建筑,但開放的只有左右兩處,不過也夠了。

  進入了大象中原展廳,映入眼簾的便是陶院落。這個迷你建筑群由一座牌坊和三進院落組成。五脊歇山式牌坊與大門之間分列騎兵俑二排。元門外有八字墻,門內有影壁。一座堂樓,四個前后串通的門和圍墻。院內分立男傭17人,女傭10人,這套宅院便是中國古代北方居民的真實寫照。

  云紋銅禁,是春秋時期出土的一件文物。禁是承置酒器的案具起于西周初年。之所以稱之為禁,是因周人總結夏,商滅亡之因,均為嗜酒無度。酒禁所見略少,約略3件。一件在天津歷史博物館,一件在美國紐約博物館,另一件便在這里。這禁整體用失蠟法鑄造。在此之前,學界一般認為失蠟法來自印度。直到云紋銅禁的問世,才向世人宣告,失蠟發(fā)不是舶來品!

  這件汝宮窯天藍釉刻花鵝頸瓶是中國稀世珍寶,絕世無雙。它是1987年汝官窯遺址挖掘里唯一一件保存完整的天藍釉器物。汝宮窯系御用窯,燒制時間極短。只在北宋時期燒制了大約20年燒制時間,之后,汝窯消失,技術失傳。文獻中記載“天青為貴粉青為尚,天藍彌足珍貴”天藍釉的形成,主要是在燒制過程中窯位與火候恰到好處,因此成功率極低,傳世極少。

  賈湖骨笛是博物館的鎮(zhèn)館之寶!出土于河南賈湖,不僅是我國出土最早的樂器類,還被專家認為世界最早的.可吹奏樂器。不僅能演奏傳統(tǒng)的五聲調和七聲調式的樂曲,還可以演奏少數(shù)民族的變化音他的出土,改寫了先秦音樂史且中國整本音樂史,為我國音樂史添上了濃重的一筆!

  天色不早了,我和媽媽來到了位于2樓的演奏廳,如果能聽到古代樂器的演奏聲,這一趟也沒有遺憾了。買好票,進入了演奏廳,游客們都坐下,等待著演奏。啊!這連綿不絕的低聲聲是那樣悠揚,那樣動聽,使人陶醉其中!這編鐘的輕響是那么清脆,仿佛是小鳥的鳴囀。使人沉浸在這美妙的樂曲聲中,無法自拔!

觀博物館有感10

  今天,我參觀了深圳市新博物館。

  我們欣賞了逼真的陶品。有“涼帽遮顏唱山歌”。年輕的姑娘戴著頂純白的涼帽,含蓄地遮住容顏,翹首山中一些自然的風光,唱著淳樸的山歌,歌聲清脆如出谷的黃鶯,回響在山間;有已嫁入門的少婦,戴著火紅的涼帽,依偎在配偶懷里深情地注視著山中的一切,輕啟朱唇,唱著客家山歌,圓潤的歌聲在山中一曲曲的高唱;有中年的婦女,戴著尚青的涼帽,眺望大山,含情脈脈的唱著客家山歌,寬闊的嗓音挺好聽的;還有老年的婦女,戴著黑色的涼帽,注視著大山,盡管眼睛已是渾濁不清,飽含著歲月的滄桑,風燭殘年的婦女注視著大山,粗獷豪放地高唱客家山歌。我心里不禁疑問,這淳樸的文化,應該也接受過歲月的洗禮吧。

  迄今為止,中華民族有近五千年的燦爛文化。在這無盡的歲月中,又有多少物質文化、非物質文化流傳下來,這些擁有歷史價值的文化,如今,這條珍貴的歷史長河多少動人晶瑩的.浪花,一些已沉入遺忘的河底。每一文化,都歷盡著辛酸的付出,甚至累積著幾代人望不到頭的汗水,它曾是一輪新生的太陽,如今要無聲地湮滅在落日的余暉。每一文化,都有著淳樸動人的一面,就像客家山歌,它活在每一個人心中,使每個人感到文化如靈動的音符,似乎很遠,輕輕的縈繞在每個人心中;又似乎很近,閉眼放松,它輕輕滑過心田,以一個生命的形式活在每個人心中;每一文化,都可以是一個日積月累的傳承,不斷見證一代又一代人的努力,不斷在創(chuàng)造一片新的光明燦爛輝煌,在不同年代的天空揮灑繽紛的色彩,在人類進步的道路上一步步走向文明,一步步給不可能賦予不一樣的定義。文化的天空使人們勇敢去逆風而行,勇敢去接受挫折。所以,至今人類進步的畫面歷歷在目,保護每一個文化,它們都是辛苦培養(yǎng)的一支奇葩,在生命中永遠微笑,永遠是錦繡年華,沒有枯竭時。保護一個文化,讓它永遠在我們的勤奮里生長,燦爛的文化,明天會更加美好!

  每一文化的進步,使我們步入成功的輝煌!

觀博物館有感11

  1月7日,學校社會大課堂實踐活動,帶領著四五六年級的全體同學,踏上了前往首都博物館的旅程。一路上,大家興奮不已,紛紛討論起了首都博物館,車內一片歡笑。

  經過一個多小時的車程,我們終于到了目的地。下車后,按捺住心里的激動,同學們排著整齊的隊伍,進入了首都博物館。一入館,我們就被琳瑯滿目的展品給吸引住了,這些是多么精美,多么富有藝術性,多么偉大的作品。⊥瑢W們對展品贊不絕口,稱贊聲不絕于耳。我們左瞧瞧、右看看,怎么看都看不夠似的。如果你看見一個同學流連于展品之間不愿移動,那她一定是我。

  最讓我驚詫的是這樣一件展品——古代婚禮洞房。從小對古典作品情有獨鐘的我在看到它的時候就被牢牢的吸引住了。精良的制作,精致的布置,精美的效果,給我強烈的視覺沖擊,讓我感到震撼。它就像是真的`洞房一樣,給人一種喜慶感,吸引著過往的參觀者。我好想把自己的家也布置成這個樣子,讓我天天生活在喜慶之中。

  博物館內的展品一應俱全,什么都有,真是大開了眼界。展品讓我們穿梭于過去、現(xiàn)在、未來之間,讓我們的視野開闊,讓我們見識到了造物主的偉大,同時也沉醉于它的美好間。我愿一直感受著這純然之氣,讓世間的藝術永遠流傳……

觀博物館有感12

  今天我很高興,因為我們去了自然博物館,那里很有趣!

  我們先來到的是二層的植物園,植物園里有許多植物,而且還有一條小路可以讓我們體驗到森林是什么樣子的。

  二層另一邊是介紹馬賽人的,馬賽人是在非洲生活的,他們住的房子很小,而且門很窄,一次只能將將過一個人。你知道馬賽人認為吃什么最健康嗎?是牛血。而且人死后,尸體上也要涂滿牛血招引禿鷲等飛禽來吃,吃得越干凈說明死者的品質越好。這是讓我覺得很神奇的地方。

  之后,我們去走進人體、恐龍公園和水族館。我印象最深刻的是恐龍公園里有許多恐龍的骨骼,而且往里走就是人造的`恐龍了。我一看到它會動嚇我一跳,越看越覺得有趣。

  我喜歡看的是水族館里有五顏六色的小魚在魚缸里游來游去,在經過一個通道的時候,各種各樣的大魚、小魚,還有海龜在我們頭頂游來游去,仿佛我們置身在海洋里一樣!

  自然博物館教會我們很多知識,我喜歡去自然博物館!

觀博物館有感13

  今天,媽媽要帶我和弟弟一起去寧波博物館,我嘀咕:“不是已經去了很多次了嗎?為什么又去?”媽媽神神秘秘地說:“今天有驚喜!”

  下午一點半,我們準時來到了博物館。可是,館里冷冷清清,一點沒有氣氛。媽媽東張西望,正當她納悶時,我看見了館內活動時間表,原來媽媽說的驚喜就是下午有“對聯(lián)書寫”的活動,!還有著名的書法家當老師,真是不可多得的好機會。

  可是這個活動好像是改期了,真遺憾!媽媽不甘心又去服務臺交涉,服務員打了好幾個電話,說書法老師真的`不能來了,最終我們只能作罷。不過作為補償,阿姨給我們做一次免費的講解。

  講解員阿姨帶我們走進了一個全新的場館——“福滿甬城”。一眼望去,簡直是“福”的海洋,首先是一個很大很大的“!弊,接下來是各種字體的“福”,把館內布置得喜氣洋洋。講解員阿姨說這些都是以前皇帝書寫的“!弊郑刑铺、宋高祖、康熙皇帝、乾隆皇帝……他們書寫的這些“!弊止ακ悖指饔星,如此墨寶,十分珍貴。

  講解員阿姨還帶我們參觀了從故宮里借出來的文物,有皇帝用過的筆、墨、硯臺、印章等等。接著,我們走到了一個大屏幕前,跟著提示做動作,只見大屏幕中間的福字越來越大,向你撲面而來,我們就張開雙臂去擁抱一個又一個“!,真是太幸福了!

  最有意思的就是“蓋章添!被顒樱覀兪稚嫌幸粋福貼,背面有四個成語——“洪福齊天”、 “福善吉慶”、“福緣善慶”、“五福和合”。我們需要到場館里面找到四處蓋福的地方,分別蓋上四個對應的圖章。我仔細觀察那一個個圓柱形用玉雕刻而成的印章,刻得真是漂亮,圖案精致傳神。我拿起那沉甸甸的大印章,仿佛自己變成了皇上在蓋玉璽一樣,那感覺真是太奇妙了!

  時間過得真快,講解員阿姨要下班了,我意猶未盡,今天的博物館果然有驚喜,它給甬城增添了節(jié)日的喜慶,送給人們新年的祝福。

觀博物館有感14

  今年十一國慶假期我去了幾個地方游玩,收獲了知識、愉悅了心情,其中給我感觸最深的就是參觀周莊生命奧秘博物館了。

  周莊生命奧秘博物館是全球最大的集真實海洋動物、陸地脊椎動物、人體塑化標本收藏、展示為一體的自然類博物館。

  展館共有三層,第一層“海洋之魂”主要都展示了許多海洋動物的塑化標本,有石斑魚、寬吻海豚、長尾鯊、翻車魚、小溫鯨、鯨鯊……我最感興趣的是鯨鯊和長尾鯊了。先說鯨鯊吧,鯨鯊是目前海洋中體型最大的魚類,也是軟骨魚類中鯊魚家族中的一員,但性格卻非常溫順。鯨鯊的壽命有70年呢,都快跟人類一樣了。令人驚訝的是,它口腔中有幾千顆細小的、鉤狀的牙齒,每一顆大約長2~3毫米,排成11—12列,這些牙齒一年至少更換兩次,也就是說它在生命當中會換140多次牙。鯨鯊標本讓我嘆為觀止,但是人外有人,天外有天,還有比鯨鯊更奇特的鯊魚,那就是長尾鯊。長尾鯊以其大鐮形長尾而聞名,一般尾部是體長的一半。它們以烏賊與集群性魚類為食。長尾鯊是名副其實的全能殺手,從牙齒到尾部都能當武器使用。它是用尾巴擊暈獵物,這時就可以好好享受美食了,直到吃得飽飽的,真是與眾不同。

  第二層“脊椎王國”展示的'是生存在陸地上的許多脊椎動物,有老鷹、馬、猴子、大蟒蛇、駱駝、母豬、綿羊、鴕鳥……其中我最感興趣的是老鷹和駱駝?粗橊劦乃芑瘶吮,我發(fā)現(xiàn)它的肌肉很結實,我還清楚地看到駱駝的駝峰,知道儲水的地方在哪里,知道為什么駱駝喝一次水就能在沙漠中行走很多天了。老鷹雖沒有駱駝那么結實的肌肉,也沒有駱駝儲水功能,可它有大鵬展翅的飛行速度,最高可達每小時80公里,據(jù)了解老鷹最長翅膀可達120厘米呢,想象一下如果我坐在老鷹身上飛行,飛到我最想去的九寨溝、敦煌莫高窟、桂林山水等等,游覽我們祖國的大好風光,那該多么好,多么刺激呀!

  第三層是“人體世界”展廳,真讓我大開眼界,我知道了我是如何在媽媽的肚子里發(fā)育和成長的,一開始我還沒有小蝌蚪大呢,一周一個樣,慢慢長大,直到足月呱呱落地,真是太奇妙了。還有我們人體最重的一個器官原來是皮膚,很不可思議吧;還有遍布全身的毛細血管,細如頭發(fā)絲,數(shù)也數(shù)不清啊。我還看到令我震驚的肺,那就是吸煙多的人的肺,是非常黑有血斑,而且比較腫大,正常人的肺就很好,看來吸煙多危害是多么的大啊,我可要勸爸爸、爺爺們戒煙或者少抽煙了,另外我決定自己長大堅決不吸煙!霸谌梭w世界”展廳共收藏了1000余件珍貴的藏品,它們展示著人體最為精密的結構,我可要從一個前所未知的角度了解自己了。

  我這次參觀《周莊生命奧秘博物館》收獲頗豐,我明白了:一、關愛健康、珍愛生命;二、拒絕殺戮,保護野生動物;哦,對了,我還得到一顆鯊魚牙齒的禮物呢,真是很驚喜。

觀博物館有感15

  時間與歷史,你是如何區(qū)別?這兩個詞就今天來說對你是時間還是歷史?這個區(qū)別又意味著什么?

  我們經歷著時間,但其在思想層面的意義,我們確是無法解答的。我們僅僅將一天天進行平面化的切割,將其切割成獨立于歷史宏厚立體空間的平面,而非將其納入經歷,觸摸它的厚度。

  就像我們去問一個種稻老農“水稻是什么?水稻的性質是什么?”他是不能回答的,他依靠的是世代相傳的經驗和機械的重復。時間之于我們正如水稻之于老農,我們用自己的經驗丈量時間,卻忽視了它本身的內涵。

  推而廣之,上升至更高層次。發(fā)問:“既然你是中國人,那么中國是什么?”。我們用自己日復一日的平庸的生命是無法丈量中國的寬度的,但當我們把自己當成文化對象,我們就承擔起一種用生命去感知中國文化溫度的職責和使命,在過程中我們把生命的長度緊貼中國文脈的長度,把生命的寬度僅靠中華文化的寬度。

  在距今4000多年前的古蜀之地已然有這樣一群人,他們在這里生活,也許那時的江安河河水浩浩湯湯,有一群亞洲象正涉水而過。我們的思考馳騁千年,而歷史經過這樣的思考滲入我們的身體發(fā)膚。

  未跟隨學院大部隊參觀博物館,我選擇在一個午后獨自前往。個人思想的獨行,應是比流勢洶涌的大眾輿論浪潮更深刻和理性的吧!

  “九天開出一成都”,李白如此贊頌成都的古老和壯麗。進入先秦時期展館,原始純樸的畫面,便撲入腦中——人們奔跑在風中,頭頂?shù)拿l(fā)在隨風飄舞,鳥獸呼吸著野草的清香,陽光散碎在河流的漣漪中。

  從古城崛起到巍然王都;從史前城址郡到三星堆遺址,古蜀文化漸漸發(fā)展至巔峰。展廳正中央,展放了從三星堆遺址二號祭祀坑出土的銅人頭像——平頭頂,刀狀長眉,杏形立眼,三角形鼻,鼻梁挺直,長直耳,闊口,寬下頜,粗頸。距今三四千年的物的東西穿越歷史,穿越厚重的千年縮影。我們要怎樣才能建立與他存在于此時此世的聯(lián)系呢?

  多數(shù)人來博物館就是要滿足新鮮感,新鮮感依靠相機來喂飽。按下快門的那一刻,增加的是內存數(shù)量,阻塞的是心中思索。這是一個普遍性的問題,但我們都已對它習以為常。我現(xiàn)在站立在這個頭像面前,就是要把我們都習以為常的概念和反應拎出來——“我們體驗的歷史是一些東西嗎?我們要怎樣建立彼此之間的關系而非僅僅在此生中擦肩而過?”若非這樣的.考慮,那么你作為一個人的存在,其具有的思維功能就是無意義的。你沒有將展廳的歷史遺溫當做你軀體的一部分,你沒有把此次游覽浸入跨越時空的對話中。

  在另一個小展廳的一角,“羊子山土臺”的模型靜靜佇立。其為商末周初時期古蜀人重要的祭祀場所。祭祀活動對人類精神的安頓作用在歷代都留有印記,這體現(xiàn)在社會各個階層對祭祀活動的重視和恪守中。而在我們對祭祀重視的行為過程中,國家歷史定位的問題已然明確。中國國家歷史的定位在很大程度上是人民群眾個體與國家關系的寫照,在祭祀的傳統(tǒng)中,我們更容易地把個人生命樣態(tài)建立在國家社會發(fā)展的前提上,由此,這樣的命運相連的日子,我們稱之為歷史而非時間。彼時,我們調動了與天地對話的思維來與國家交流,這才是對話,這才是生命經歷歷史的真實寫照。

  我們總是不能跳離這個現(xiàn)代社會,被囚禁在給定的都市文化規(guī)則的監(jiān)獄中;自我否定意味著自由的可能性,我們也總是不去自我否定,我們重復著自己,使自己享受世俗的自由,使自己與這個社會無異。但分類往往是文化產生的開始。所以我們的個人行為總是不能呼吁到自己的文化訴求,不能在時間干癟的軀體中填上文化的魂,使之被稱為歷史。

  后記:在離開隋朝展廳時,我回頭一撇,望見一個母親拿著相機,她的小兒子站在鏡頭前和文物合影,臉上滿是無知和懵懂。

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