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人教版高中第五冊(cè)一單元作文：買鏡子_900字
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的人教版高中第五冊(cè)一單元作文：買鏡子_900字，希望對(duì)大家有所幫助。
兩面鏡子，一面清晰，一面模糊，你選擇哪一面？這的確是一個(gè)問(wèn)題。
回到唐太宗時(shí)代，太宗會(huì)選擇清晰的那一面。他喜歡那個(gè)叫做魏征的人，當(dāng)然有時(shí)也恨不得殺了他。中國(guó)歷史上向來(lái)推崇“明鏡”，朋友要做諫友，大臣要做諫臣，要正直，能照出對(duì)方的每一個(gè)缺點(diǎn)。政府、百姓對(duì)官員們的要求。就是明鏡高懸，清白如水。
由一面模糊的鏡子，你可以看到些什么呢？是歪曲了的影像。在著名的《鄒忌諷齊王納諫》的故事里，鄒忌身邊的人出于各自的目的，歪曲了徐公比鄒忌美這個(gè)事實(shí)。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，往往由于立場(chǎng)不同而看法有別，就連大自然也會(huì)開(kāi)玩笑。列寧曾多次注意到水中的筷子看上去是扭曲的這一事實(shí)。這是光線開(kāi)的玩笑，所以他說(shuō)，真理往前一步，就成了謬誤。
喜歡模糊的人，往往是一些糊涂主義者，對(duì)人對(duì)事不求弄清真相，只求和稀泥，當(dāng)老好人，而愛(ài)好這些模糊鏡子的人，自己往往受到蒙蔽而并不知情。
袁世凱是個(gè)“聰明”人，但是直到死去也不知道他每天看的報(bào)紙只印刷一份——這是手下那些“模糊的鏡子們”準(zhǔn)備的。他至死還以為全國(guó)的人心都是向著他的。他可謂是模糊鏡子的受害者。
我們當(dāng)然比反動(dòng)封建的袁世凱進(jìn)步，但愿不要讓同類的事件重演。
模糊的鏡子還有另一種，美國(guó)的總統(tǒng)大多是些喜歡“昏鏡”的人。比如，林肯手下一個(gè)幕僚見(jiàn)識(shí)淺陋，常常提出一些荒謬可笑的觀點(diǎn)來(lái)，鬧得大家哭笑不得。他可以說(shuō)是一面錯(cuò)誤反映事實(shí)的模糊鏡子，但是林肯卻很看重他。林肯后來(lái)說(shuō)：“一匹馬需要一些牛虻，這樣它才會(huì)更敏感�！绷挚嫌⒚魅绱�！無(wú)獨(dú)有偶，面對(duì)為了各自的理論而爭(zhēng)論不休的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，杜魯門(mén)總是很認(rèn)真地聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，不管好壞對(duì)錯(cuò)。有下屬問(wèn)總統(tǒng)，你不是早就有決議了么？為什么還要聽(tīng)那些廢物胡言亂語(yǔ)？杜魯門(mén)說(shuō)，聽(tīng)取各種觀點(diǎn)，不論正確的、錯(cuò)誤的、模糊的，對(duì)于執(zhí)行決議有好處。本來(lái)嘛，所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就是自身不能決策，但是在政府決策中起重要作用的人。
現(xiàn)在，我們處于民主的時(shí)代，不同于封建帝王的時(shí)代，清晰的、正確的鏡子自然需要，但是模糊的錯(cuò)誤的呢？可能我們也需要。因?yàn)檫@個(gè)世界是豐富多彩的，我們需要魏征，也需要牛虻，更需要各個(gè)領(lǐng)域有著不同見(jiàn)解的專家們的理論，因?yàn)樵緵](méi)有絕對(duì)的清晰，也沒(méi)有完全的模糊，一切都是相對(duì)的。社會(huì)主義民主的意義，就是要讓人民范疇里的各方人士，都有表達(dá)自己意見(jiàn)的空間和舞臺(tái)。
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